Блез Паскал (1623-1662) - математик, механик, физик, нависанда ва файласуфи барҷастаи фаронсавӣ. Классики адабиёти фаронсавӣ, яке аз асосгузорони таҳлили математикӣ, назарияи эҳтимолият ва геометрияи проективӣ, офаринандаи аввалин намунаҳои технологияи ҳисобкунӣ, муаллифи қонуни асосии гидростатика.
Паскал доҳии аҷибе имрӯзӣ аст. Ҳамагӣ 39 сол умр дид, ки аксари он бемори вазнин буд, ӯ тавонист дар илм ва адабиёт осори назаррас гузорад. Қобилияти беназири ӯ дар моҳияти ашёро дар бар мегирад, ба ӯ имкон дод, ки на танҳо ба яке аз олимони бузурги ҳама давру замон табдил ёбад, балки инчунин барои дар офаридаҳои ҷовидонаи адабӣ ҷой додани афкораш мусоидат кунад.
Дар онҳо Паскал як қатор ғояҳои Лейбниц, П.Бейле, Руссо, Гелветий, Кант, Шопенгауер, Шелер ва бисёр дигаронро пешгӯӣ карда буд.
Ба ифтихори Паскал чунин номҳо дода мешаванд:
- кратер дар моҳ;
- воҳиди ченкунии фишор ва стресс (дар механика) дар системаи СИ;
- Забони барномасозии Паскал.
- Яке аз ду донишгоҳи Клермон-Ферран.
- Ҷоизаи солонаи илми фаронсавӣ.
- Меъмории кортҳои графикии GeForce 10, ки онро Nvidia таҳия кардааст.
Гузариши Паскал аз илм ба дини масеҳӣ ногаҳон рух дод ва мувофиқи тавсифи худи олим - тавассути таҷрибаи ғайритабиӣ. Ин шояд як ҳодисаи бесобиқа дар таърих буд. Ҳадди аққал вақте ки сухан дар бораи олимони чунин бузургӣ меравад.
Тарҷумаи ҳоли Паскал
Блез Паскал дар шаҳри Клермон-Феррани Фаронса дар оилаи раиси идораи андоз Этьен Паскал таваллуд шудааст.
Вай ду хоҳар дошт: хурдӣ Жаклин ва калонӣ Ҷилберт. Вақте ки Блез 3-сола буд, модар вафот кард. Соли 1631 оила ба Париж кӯчид.
Кӯдакӣ ва ҷавонӣ
Блез ҳамчун кӯдаки бениҳоят боистеъдод ба воя расидааст. Падари ӯ Этьен писарро мустақилона таълим медод; дар айни замон, худи ӯ математикаро хуб медонист: каҷнамои алгебравии қаблан номаълумро бо номи "морпасаи Паскал" кашф ва таҳқиқ кард ва инчунин узви комиссияи муайян кардани тӯлонӣ буд, ки онро Кардинал Ришелье таъсис додааст.
Падари Паскал нақшаи дақиқи рушди зеҳнии писарашро дошт. Вай боварӣ дошт, ки аз 12-солагӣ Блез бояд забонҳои қадимаро омӯзад ва аз 15-сола - математика.
Дарк кардани он, ки математика тамоюли ғалаба кардан ва қонеъ кардани ақлро дорад, вай намехост, ки Блез бо вай шинос шавад, зеро метарсид, ки ин ӯро маҷбур мекунад, ки лотинӣ ва дигар забонҳоеро, ки мехоҳанд ӯро такмил диҳанд, фаромӯш кунад. Шавқу завқи беандозаи кӯдакро ба математика дида, ӯ китобҳои геометрияро аз ӯ пинҳон кард.
Аммо, Блез, дар хона танҳо монда, ба фарш бо ангишт рақамҳои гуногун кашида, онҳоро омӯхтан гирифт. Вай истилоҳоти геометриро надониста, хатро "чӯб" ва давраро "ринглет" номид.
Вақте ки падари Блез тасодуфан яке аз ин дарсҳои мустақилро ба даст овард, вай дар ҳайрат афтод: нобиғаи ҷавон, ки аз як далел ба далели дигар мегузарад, дар тадқиқоти худ то ба ҳадде пеш рафта буд, ки ба теоремаи сию дуюми китоби якуми Евклид расид.
«Аз ин рӯ, бидуни ҳеҷ муболиға гуфтан мумкин аст, ки, - навиштааст олими машҳури рус М.М.Филиппов, - Паскаль геометрияи қадимаро, ки онро тамоми наслҳои олимони Миср ва Юнон офаридаанд, дубора эҳё кард. Ин далел ҳатто дар тарҷумаи ҳоли бузургтарин математикҳо бемисл аст. "
Бо маслиҳати дӯсти худ Этьен Паскал, ки аз истеъдоди фавқулоддаи Блез ба ваҷд омадааст, аз барномаи аввалияи таълимии ӯ даст кашид ва ба писараш иҷозат дод, ки китобҳои математикиро хонад.
Дар давоми соатҳои истироҳат, Блез геометрияи Евклидро меомӯхт ва баъдтар бо ёрии падараш ба асарҳои Архимед, Аполлоний, Паппус Искандария ва Дезарг гузашт.
Соли 1634, вақте ки Блез ҳамагӣ 11-сола буд, касе дар сари мизи хӯрок табақи фаянсро бо корд зад, ки фавран ба садо баромад. Писарак пай бурд, ки баробари ба табақ бо ангушташ ламс кардан, садо нопадид шуд. Барои дарёфти шарҳи ин, Паскали ҷавон як қатор озмоишҳо гузаронд, ки натиҷаҳои он баъдтар дар "Рисолаи садоҳо" оварда шуданд.
Пас аз 14-солагӣ Паскал дар семинарҳои ҳафтаинаи риёзидони онвақтаи машҳур Мерсенн, ки рӯзҳои панҷшанбе баргузор мешуд, ширкат варзид. Дар ин ҷо ӯ бо геометри барҷастаи фаронсавӣ Десарж вохӯрд. Паскали ҷавон яке аз он касоне буд, ки асарҳои ӯро бо забони мураккаб навишта буд.
Соли 1640 аввалин кори чопии Паскали 17-сола - "Таҷриба дар бахшҳои конусӣ", ки шоҳкорие буд, ки ба фонди тиллоии математика ворид шуд.
Дар моҳи январи соли 1640, оилаи Паскал ба Руан кӯчид. Дар тӯли ин солҳо, саломатии Паскал, ки аллакай муҳим набуд, бад шудан гирифт. Бо вуҷуди ин, ӯ фаъолона корашро идома дод.
Мошини Паскал
Дар ин ҷо мо бояд ба як қисмати ҷолиби тарҷумаи ҳоли Паскал таваққуф кунем. Ҳақиқат он аст, ки Блез, ба монанди ҳама ақлҳои фавқулодда, нигоҳи зеҳнии худро ба маънои аслӣ ба ҳама чизи иҳота гирифтааст.
Дар ин давраи ҳаёти худ, падари Блез, ба ҳайси як семестр дар Нормандия, аксар вақт дар тақсимоти андозҳо, боҷҳо ва андозҳо ҳисобҳои дилгиркунанда мекард.
Пас аз дидани он, ки чӣ гуна падари ӯ бо усулҳои анъанавии компютерӣ кор мекард ва онҳоро носозгор пайдо кард, фикри сохтани дастгоҳи компютериро ба миён овард, ки метавонад ҳисоббарориро хеле содда кунад.
Дар соли 1642, Блез Паскали 19-сола ба сохтани мошини "Паскалин" -и ҷамъбастии худ шурӯъ кард, дар ин ҳолат, бо иқрори худ, ба ӯ дониши дар солҳои аввали андӯхтааш кӯмак кард.
Мошини Паскал, ки прототипи калкулятор гардид, ба куттие монанд шуд, ки пур аз фишангҳои сершумори ба ҳам васлшуда буд ва ҳисобҳоро бо рақамҳои шашдақа анҷом медод. Барои таъмини дурустии ихтирои худ, Паскал шахсан ҳангоми истеҳсоли тамоми ҷузъҳои он ҳузур дошт.
Архимедҳои Фаронса
Дере нагузашта мошини Паскалро дар Руан як коргари соатсоз, ки асли онро надидааст ва нусхаро сохтааст, бофтааст, ки онро танҳо ҳикояҳо дар бораи "чархи ҳисобкунӣ" -и Паскал ҳидоят мекарданд. Сарфи назар аз он, ки мошини қалбакӣ барои иҷрои амалҳои математикӣ комилан номувофиқ буд, Паскал аз ин ҳикоя хафа шуда, кори ихтирооти худро тарк кард.
Барои ҳавасманд кардани ӯ ба идомаи такмили мошин, дӯстонаш диққати яке аз мансабдорони баландпояи Фаронса - канцлер Сегюерро ҷалб карданд. Вай лоиҳаро омӯхта, ба Паскал маслиҳат дод, ки дар ин ҷо намеистад. Дар соли 1645, Паскал ба Сегуиер як модели тайёри мошинро тақдим кард ва пас аз 4 сол барои ихтирои худ имтиёзи шоҳӣ гирифт.
Принсипи чархҳои ҷуфт, ки онро Паскал тақрибан се аср ихтироъ кардааст, барои эҷоди аксари мошинҳои иловакунанда асос шуд ва худи ихтироъкор Архимедҳои Фаронса ном гирифт.
Шинос шудан бо Янсенизм
Соли 1646, оилаи Паскал тавассути табибоне, ки Этьенро табобат мекарданд, бо ҷунбиши динӣ дар калисои католикӣ шинос шуд.
Блез, рисолаи усқуфи машҳури Голландия Янсениусро "Дар бораи тағир додани одами ботинӣ" -ро бо танқиди пайравӣ ба "бузургӣ, дониш ва лаззат" омӯхта, шубҳа дорад: оё таҳқиқоти илмии ӯ як гуноҳи гунаҳкорона ва илоҳист? Аз тамоми оила маҳз ӯ ғарқшудатарини ғояҳои Янсенизм аст, ки «табдили аввалини» худро аз сар мегузаронад.
Аммо, ӯ то ҳол таҳсили худро дар илм тарк накардааст. Ин ё он роҳ, аммо маҳз ин ҳодиса ҳаёти ӯро дар ояндаи наздик ба куллӣ тағир медиҳад.
Таҷрибаҳо бо қубури Torricelli
Дар охири соли 1646, Паскал, аз шиносоии падари худ дар бораи қубури Торричелли омӯхта, таҷрибаи олими итолиёиро такрор кард. Сипас, ӯ як қатор таҷрибаҳои тағирёфта гузаронида, исбот кард, ки фазо дар қубур дар болои симоб бо бухорҳои он, ё ҳавои камшумор ё ягон намуди "моддаи хуб" пур нашудааст.
Соли 1647, аллакай дар Париж ва сарфи назар аз бемории шадид, Паскал натиҷаҳои таҷрибаҳои худро дар рисолаи "Таҷрибаҳои нав дар бораи холӣ" нашр кард.
Дар қисми охири кори худ Паскал далел овард, ки фосила дар болои қубур аст "Он бо ягон моддае, ки дар табиат маълум аст, пур намешавад ... ва ин фазоро воқеан холӣ ҳисобидан мумкин аст, то он даме ки мавҷудияти ягон модда дар онҷо ба тариқи озмоишӣ исбот карда нашудааст."... Ин далели пешакии имкони холӣ буд ва фарзияи Арасту дар бораи "тарс аз холӣ" ҳудуд дошт.
Мавҷудияти фишори атмосфераро исбот карда, Блез Паскал яке аз аксиомаҳои асосии физикаи кӯҳнаро рад кард ва қонуни асосии гидростатикаро муқаррар кард. Дастгоҳҳои гуногуни гидротехникӣ дар асоси қонуни Паскал кор мекунанд: системаҳои тормоз, прессҳои гидравликӣ ва ғ.
"Давраи дунявӣ" дар зиндагиномаи Паскал
Соли 1651 падари Паскал вафот мекунад ва хоҳари хурдиаш Жаклин ба дайраи Порт-Роял меравад. Блез, ки қаблан хоҳари худро дар пайравӣ ба ҳаёти монавӣ дастгирӣ карда буд, метарсид, ки ҳоло ягона дӯсти худ ва ёварашро гум кунад, аз Жаклин хоҳиш кард, ки ӯро тарк накунад. Бо вуҷуди ин, ӯ қатъӣ монд.
Ҳаёти маъмулии Паскал хотима ёфт ва дар тарҷимаи ҳоли ӯ тағироти ҷиддӣ ба амал омад. Гузашта аз ин, ба ҳама мушкилот далели бад шудани вазъи саломатии ӯ илова карда шуд.
Маҳз он вақт табибон ба олим дастур медиҳанд, ки фишори равониро коҳиш диҳад ва вақти бештарро дар ҷомеаи дунявӣ гузаронад.
Баҳори соли 1652, дар Қасри Люксембурги хурд, дар назди Герсогии Дюйгелон Паскал мошини арифметикии худро намоиш дод ва таҷрибаҳои физикиро ба роҳ монд ва мафтуни умум гардид. Дар ин давраи тарҷумаи ҳол, Блез робитаҳои дунявиро бо намояндагони барҷастаи ҷомеаи Фаронса барқарор мекунад. Ҳама мехоҳанд ба олими барҷаста, ки шӯҳрати ӯ берун аз ҳудуди Фаронса афзудааст, наздиктар шаванд.
Пас аз он, Паскал эҳёи таваҷҷӯҳ ба таҳқиқот ва хоҳиши шӯҳратро аз сар гузаронд, ки онро зери таъсири таълимоти янсенистҳо пахш кард.
Наздиктарин дӯстони ашроф барои олим герцог де Роанне буд, ки ба математика майл дошт. Дар хонаи герцог, ки Паскал муддати дароз дар он ҷо зиндагӣ мекард, ба ӯ як ҳуҷраи махсус ҷудо карданд. Мулоҳизаҳо дар асоси мушоҳидаҳои Паскал дар ҷомеаи дунявӣ баъдтар ба асари беназири фалсафии ӯ «Андешаҳо» дохил карда шуданд.
Далели ҷолиб он аст, ки қиморбозӣ, ки дар он замон маъмул буд, боиси он гардид, ки пояҳои назарияи эҳтимолият дар мукотибаи байни Паскал ва Ферма гузошта шуда буданд. Олимон, масъалаи тақсимоти шартҳоро дар байни бозингарон бо силсилаи қатъшудаи бозиҳо ҳал карда, ҳар як усули таҳлилии худро барои ҳисоб кардани эҳтимолият истифода бурданд ва натиҷаи якхела ба даст оварданд.
Пас аз он, Паскал "Рисола дар секунҷаи арифметикӣ" -ро эҷод кард ва дар як нома ба Академияи Париж иттилоъ медиҳад, ки ӯ асари бунёдӣ бо номи "Математикаи Шанс" -ро омода мекунад.
"Муроҷиати дуввум" -и Паскал
Шаби 23 ба 24 ноябри соли 1654, "аз даҳу ним бегоҳ то нисфи нисфи шаб" Паскал, ба қавли ӯ, маърифати ирфониро аз боло ҳис кард.
Вақте ки ба наздаш омад, ӯ фавран андешаҳои навиштаи худро дар лоиҳаи коғази дар коғаз навишташуда, ки ба андова дар либосҳояш дӯхта буд, дубора навишт. Бо ин ёдгорӣ, ки биографҳои ӯ "Ёдбуди Паскал" меноманд, ӯ то дами марг аз ҳам ҷудо нашуд. Матни ёдбуди Паскалро дар ин ҷо бихонед.
Ин ҳодиса ҳаёти ӯро ба куллӣ тағйир дод. Паскал ҳатто ба хоҳари худ Жаклин дар бораи ин ҳодиса чизе нагуфтааст, аммо аз раҳбари Порт-Роял Антуан Сенглен хоҳиш кард, ки эътирофгари ӯ шавад, робитаҳои дунявиро қатъ кунад ва Парижро тарк кунад.
Аввалан, ӯ дар қалъаи Вомурье бо Герсог Де Луин зиндагӣ мекунад, сипас дар ҷустуҷӯи танҳоӣ ба бӯстонсарои Порт-Роял кӯчид. Вай кори илмро комилан бас мекунад. Сарфи назар аз режими шадид, ки зоҳидони Порт-Роял пайравӣ мекунанд, Паскал беҳбудии назарраси саломатии худро ҳис мекунад ва болоравии рӯҳониро аз сар мегузаронад.
Аз ин ба баъд ӯ узрхоҳ барои Янсенизм мешавад ва тамоми қувваашро ба адабиёт сарф мекунад ва қаламашро ба ҳимояи "арзишҳои ҷовидона" равона мекунад. Ҳамзамон ӯ барои "мактабҳои хурди" Янсенистҳо китоби дарсии "Элементҳои геометрия" -ро бо замимаҳои "Дар бораи ақидаи математикӣ" ва "Санъати боваркунонӣ" омода мекард.
"Мактубҳо ба музофот"
Пешвои рӯҳонии Порт-Роял яке аз одамони босаводтарини он замон, доктори илми Сорбонна Антуан Арно буд. Бо дархости ӯ, Паскал дар полемикаи янсенистӣ бо иезуитҳо ширкат варзид ва Мактубҳо ба музофотро офарид, ки намунаи дурахшони адабиёти фаронсавиро дар бар мегирад, ки танқиди шадиди тартибот ва таблиғи арзишҳои ахлоқиро дар рӯҳи рационализм муқаррар кардааст.
Пас аз оғози муҳокимаи фарқиятҳои догматикии Янсенистҳо ва Ҷизуитҳо, Паскал ба маҳкум кардани теологияи ахлоқии охирин гузашт. Вай ба гузариш ба шахсиятҳо иҷозат надода, casuistry иезуитҳоро маҳкум кард ва ба ақидаи ӯ, ба суқути ахлоқи инсонӣ оварда расонд.
Мактубҳо солҳои 1656-1657 нашр шудаанд. бо тахаллуси махфӣ сар зад ва ҷанҷоли зиёдеро ба бор овард. Вольтер навиштааст: «Кӯшишҳои зиёдеро нишон доданд, ки иезуитҳоро ҳамчун нафратангез нишон диҳанд; аммо Паскал бештар кор кард: ба онҳо хандаовар ва хандаовар нишон дод. "
Албатта, пас аз интишори ин асар, олим хатари ба Бастилия афтиданро дошт ва ӯ бояд муддате пинҳон мешуд. Вай аксар вақт ҷои истиқомати худро иваз карда, бо номи бардурӯғ зиндагӣ мекард.
Тадқиқоти циклоид
Пас аз омӯхтани систематикӣ дар соҳаи илм, Паскал бо вуҷуди ин, баъзан бо дӯстон саволҳои математикаро муҳокима мекард, гарчанде ки ӯ дигар бо кори илмӣ машғул шуданӣ набуд.
Ягона истисно таҳқиқоти ибтидоии циклоид буд (ба гуфтаи дӯстон, ӯ ин мушкилро барои парешон кардани дарди дандон бардоштааст).
Пас аз як шаб, Паскал масъалаи циклоиди Мерсеннро ҳал мекунад ва дар омӯзиши худ як қатор кашфиёти беназире мекунад. Дар аввал, ӯ аз таблиғи бозёфтҳои худ худдорӣ мекард. Аммо дӯсти ӯ герцог де Роанн пешниҳод кард, ки дар байни математикҳои бузургтарини Аврупо озмун барои ҳалли масъалаҳои сиклоид ташкил карда шавад. Дар озмун бисёр олимони маъруф ширкат варзиданд: Валлис, Гюйгенс, Рен ва дигарон.
Дар тӯли якуним сол олимон тадқиқоти худро омода мекарданд. Дар натиҷа, ҳакамон ҳалли Паскалро, ки дар тӯли чанд рӯзи дарди шадиди дандон ёфтааст, беҳтарин донистанд ва усули беохир, ки ӯ дар асарҳояш истифода бурд, ба эҷоди ҳисобҳои дифференсиалӣ ва интегралӣ таъсири бештар расонид.
"Андешаҳо"
Ҳанӯз дар соли 1652, Паскал нақшаи эҷоди як асари асосӣ - "Узрхоҳии дини насронӣ" -ро дошт. Яке аз ҳадафҳои асосии "Узрхоҳӣ ..." ин интиқоди атеизм ва дифоъ аз имон буд.
Вай пайваста дар бораи мушкилоти динӣ андеша мекард ва нақшаи ӯ бо мурури замон тағир ёфт, аммо шароити мухталиф ба ӯ монеъ шуданд, ки ба коре машғул шавад, ки онро ҳамчун кори асосии зиндагӣ тасаввур кардааст.
Пас аз миёнаҳои соли 1657, Паскал дар варақаҳои алоҳида ёддоштҳои пора-пора дар бораи андешаҳои худ қайд кард ва онҳоро аз рӯи мавзӯъҳо ҷудо кард.
Паскал аҳамияти бунёдии ғояи худро дарк карда, барои офаридани ин асар даҳ сол ҷудо кард. Аммо, беморӣ ӯро пешгирӣ кард: аз аввали соли 1659, ӯ танҳо ёддоштҳои пора-пора кард.
Табибон ӯро ҳар гуна фишори равониро манъ карданд ва коғаз ва сиёҳро аз ӯ пинҳон карданд, аммо бемор тавонист ҳар чизе, ки ба сараш омадааст, ба маънои аслӣ дар ҳама маводҳои дастӣ бинависад. Баъдтар, вақте ки ӯ дигар ҳатто дикта карда наметавонист, аз кор монд.
Тақрибан ҳазор иқтибос боқӣ мондааст, ки аз рӯи жанр, ҳаҷм ва дараҷаи пуррагӣ фарқ мекарданд. Онҳо рамзкушоӣ ва дар китобе бо номи "Андешаҳо дар бораи дин ва дигар мавзӯъҳо" нашр шуданд, пас китоб танҳо "Андешаҳо" ном дошт.
Онҳо асосан ба маънои ҳаёт, ҳадафи инсон, инчунин муносибати байни Худо ва инсон бахшида шудаанд.
Ин мард чӣ гуна кимера аст? Чӣ аҷоиб, чӣ ҳаюло, чӣ бесарусомонӣ, чӣ майдони зиддиятҳо, чӣ мӯъҷиза! Довари ҳама чиз, кирми заминии бемаънӣ, нигаҳбони ҳақиқат, бандгоҳи шубҳаҳо ва хатоҳо, шукӯҳ ва ахлоти олам.
Блез Паскал, Андешаҳо
"Андешаҳо" ба классикони адабиёти фаронсавӣ ворид шуданд ва Паскал ягона нависандаи бузурги таърихи муосир ва ҳамзамон математики олӣ гардид.
Андешаҳои интихобкардаи Паскалро дар ин ҷо бихонед.
Солҳои охир
Аз соли 1658 саломатии Паскал зуд бад шуд. Мувофиқи маълумоти муосир, Паскал дар тӯли умри кӯтоҳи худ ба як маҷмӯи пурраи бемориҳои ҷиддӣ гирифтор шуд: омоси ашаддии мағзи сар, сили рӯда ва ревматизм. Ӯро заъфи ҷисмонӣ мағлуб мекунад ва мунтазам ба дарди даҳшатнок гирифтор мешавад.
Гюйгенс, ки соли 1660 ба Паскал ташриф оварда буд, бо вуҷуди он, ки он замон Паскал ҳамагӣ 37 сол дошт, ӯро марди хеле пир ёфт. Паскал мефаҳмад, ки ба зудӣ хоҳад мурд, аммо тарси маргро эҳсос намекунад ва ба хоҳари худ Ҷилберт мегӯяд, ки марг аз инсон "қобилияти бадбахтонаи гуноҳро" мегирад.
Шахсияти Паскал
Блез Паскал шахси бениҳоят хоксор ва ғайриоддии меҳрубон буд ва зиндагиномаи ӯ пур аз намунаҳои қурбониҳои аҷиб аст.
Вай камбағалонро бепоён дӯст медошт ва ҳамеша мекӯшид, ки ҳатто (ва аксар вақт) ба зарари худ ба онҳо кӯмак расонад. Дӯстони ӯ ба ёд меоранд:
«Ӯ ҳеҷ гоҳ аз касе садақа доданро рад намекард, гарчанде ки худаш бой набуд ва хароҷоте, ки бемориҳои зуд-зуд талаб мекарданд, аз даромади ӯ зиёдтар буданд. Вай ҳамеша садақа медод ва чизи лозимаро аз худ дур мекард. Аммо вақте ки инро ба ӯ ишора карданд, алахусус вақте ки хароҷоти ӯ барои садақа хеле калон буд, ӯ ғамгин шуд ва ба мо гуфт: "Ман пай бурдам, ки одам чӣ қадар камбағал бошад ҳам, пас аз маргаш ҳамеша чизи боқӣ мондааст." Баъзан ӯ чунон мерафт, ки маҷбур буд барои рӯзгор қарз гирад ва бо фоиз қарз гирад, то тавонад ҳар чизе, ки дошт, ба мискинон бидиҳад; пас аз ин, ӯ ҳеҷ гоҳ намехост ба кӯмаки дӯстон муроҷиат кунад, зеро ӯ қоидаеро муқаррар кардааст, ки ҳеҷ гоҳ ниёзҳои дигаронро барои худ вазнин ҳисоб накунад, балки ҳамеша эҳтиёт шавед, ки ниёзҳои худро ба гардани дигарон бор кунед. "
Тирамоҳи соли 1661, Паскал бо Герсоги де Роанн идеяи эҷоди роҳи арзон ва дастраси нақлиёт барои мардуми камбизоати вагонҳои бисёрҷояро мубодила кард. Герсог лоиҳаи Паскалро қадр кард ва пас аз як сол аввалин хатсайри нақлиёти ҷамъиятӣ дар Париж кушода шуд, ки баъдтар онро омнибус номиданд.
Чанде пеш аз маргаш Блез Паскал оилаи марди камбағалеро, ки барои манзил пардохт карда наметавонист, ба хонаи худ гирифт. Вақте ки яке аз писарони ин марди камбағал ба бемории сӯзан гирифтор шуд, ба Паскал маслиҳат доданд, ки писари беморро муваққатан аз хона дур кунад.
Аммо Блез, ки аллакай бемори вазнин буд, гуфт, ки ин иқдом барои ӯ нисбат ба кӯдак камтар хатарнок аст ва хоҳиш кард, ки ӯро ба назди хоҳараш беҳтар интиқол диҳанд, гарчанде ки ин барояш мушкилоти зиёдеро талаб мекард.
Паскал чунин буд.
Марг ва хотира
Дар моҳи октябри 1661, дар байни даври нави таъқиботи Янсенистҳо, хоҳари олими бузург Жаклин вафот кард. Ин барои олим зарбаи сахт буд.
19 августи соли 1662, пас аз бемории дардноки тӯлонӣ, Блез Паскал вафот кард. Вай дар калисои калисои Париж Сен-Этьен-дю-Мон дафн карда шуд.
Бо вуҷуди ин, Паскал тақдири дар торикӣ мондан надошт. Дарҳол пас аз марги ҷумбонидани таърих, мероси ӯ ба ҷумбонидан оғоз ёфт, арзёбӣ ба ҳаёт ва фаъолияти ӯ оғоз ёфт, ки аз ибодат маълум аст:
Шавҳаре, ки зани худро намешинохт
Дар дин, муқаддас, бо шарафи нек,
Маъруф барои стипендия,
Ақли тез ...
Ки адолатро дӯст медошт
Муҳофизи ҳақиқат ...
Душмани бераҳм, ки ахлоқи масеҳиро вайрон мекунад,
Ки дар он риторҳо суханвариро дӯст медоранд,
Дар он нависандагон файзро эътироф мекунанд
Дар он математикҳо амиқро қадр мекунанд
Дар он файласуфон хирад меҷӯянд,
Дар он табибон теологро ситоиш мекунанд,
Дар он ҷо парҳезгорон риёкориро эҳтиром мекунанд,
Ҳар киро таъриф мекунад ... Киро бояд ҳама бидонад.
Чӣ қадар, роҳгузарон, мо дар Паскал чӣ қадар гум кардем,
Ӯ Людовик Монталт буд.
Кофӣ гуфта шудааст, афсӯс, ашк мерезад.
Ман хомӯш ...
Ду ҳафта пас аз марги Паскал, Николас гуфт: «Мо ҳақиқатан гуфта метавонем, ки мо яке аз бузургтарин ақлҳои мавҷударо гум кардем. Ман касеро намебинам, ки ӯро бо ӯ муқоиса кунам: Пико делла Мирандола ва ҳамаи ин одамоне, ки ҷаҳон ба онҳо таъриф кардааст, дар атрофи ӯ аблаҳон буданд ... Касе, ки барои ӯ ғамгинем, подшоҳ дар подшоҳии ақлҳо буд ... ".
