Ки сибарит аст? Шояд шумо ин калимаро зуд-зуд намешунавед, аммо маънои онро дониста, шумо метавонед на танҳо захираи луғавии худро васеъ намоед, балки дар ҳолатҳои муайян андешаҳои худро дурусттар баён кунед.
Дар ин мақола мо ба шумо мефаҳмонем, ки сибарит чӣ маъно дорад ва истифодаи ин истилоҳ нисбат ба кӣ ҷоиз аст.
Сибаритҳо кистанд
Сибарит шахси бекорест, ки бо айшу ишрат вайрон шудааст. Ба истилоҳи содда, сибарит онест, ки "бо услуби олӣ" зиндагӣ мекунад ва вақтро дар лаззат гузаронданро дӯст медорад.
Далели ҷолиб ин аст, ки ин мафҳум аз номи мустамликаи қадимаи Юнони Сибарис гирифта шудааст, ки бо сарват ва айшу ишраташ шӯҳрат дорад. Сокинони колония дар ҳимоя ва тасаллии комил зиндагӣ мекарданд, ки дар натиҷа онҳо зиндагии бекоронро дӯст медоштанд.
Имрӯз, сибаритҳо одамоне мебошанд, ки ба падару модари худ вобастагӣ доранд ё танҳо аз ҳисоби каси дигар зиндагӣ мекунанд. Онҳо бартарӣ медиҳанд, ки дар либоси фирмавӣ либос пӯшанд, мошинҳои қиматбаҳо дошта бошанд, ҷавоҳирот пӯшанд ва ба тарабхонаҳои баландпоя ташриф оранд.
Ғайр аз он, сибаритҳои муосир ва дар асл майорҳо дӯст доштани клубҳои шабонаи бонуфузро дӯст медоранд, ки тамоми элита дар он ҷо ҷамъ омадаанд. Чун қоида, онҳо барои рушди худ кӯшиш намекунанд, зеро ҳама чизи онҳо дар бораи онҳо шавқовар аст.
Сибарит ва гедонист
Чунин мешуморанд, ки "сибарит" ва "гедонист" ҳаммаъноянд. Биёед бубинем, ки оё ин воқеан чунин аст.
Гедонизм таълимоти фалсафиест, ки мувофиқи он лаззат барои инсон маънои ҳаёт аст. Дар назари аввал чунин менамояд, ки сибариён ва гедонистҳо як навъи одамон ҳастанд, аммо ин комилан дуруст нест.
Гарчанде ки гедонистҳо барои хушнудӣ мекӯшанд, ба фарқ аз сибаритҳо, онҳо бо дасти худ пул ба даст меоранд. Ҳамин тариқ, онҳо аз ҷониби касе дастгирӣ намешаванд ва хуб медонанд, ки ба даст овардани пул чӣ қадар душвор аст.
Гузашта аз ин, гедонистҳо ба ғайр аз пеш бурдани зиндагии бекор, метавонанд бо санъат бикашанд, масалан, расмҳои гаронбаҳо ё антиқаҳоро харидорӣ кунанд. Яъне, онҳо чизе на барои он мехаранд, ки зебоии беруна дошта бошад, балки аз он ҷиҳат арзиши фарҳангӣ дорад.
Аз ҳамаи гуфтаҳо хулоса баровардан мумкин аст, ки гедонист шахсест, ки маънои зиндагӣ барои ба даст овардани лаззат аст. Дар баробари ин, худи ӯ омода аст, ки барои амалӣ кардани ягон идея кор кунад, на ба кӯмаки дигарон.
Дар навбати худ, сибарит шахсест, ки ҳеҷ коре кардан намехоҳад, балки танҳо вақти худро беҳуда сарф мекунад. Вай аз ҳисоби дигарон зиндагӣ мекунад, ки онро оддӣ ҳисоб мекунад.
