Шаби муқаддас - куштори оммавии гугенотҳо дар Фаронса, ки онро католикҳо шаби 24 августи соли 1572, дар арафаи рӯзи Бартоломейи муқаддас ташкил кардаанд.
Мувофиқи маълумоти як қатор таърихшиносон, танҳо дар Париж тақрибан 3,000 нафар фавтиданд, дар ҳоле ки тақрибан 30,000 гугенотҳо дар погромҳо дар саросари Фаронса кушта шуданд.
Тахмин мезананд, ки шаби муқаддаси Бартоломей аз ҷониби Кэтрин де Медичи таҳрик шуда буд, ки мехост сулҳи байни ду ҷониби даргирро мустаҳкам кунад. Аммо, на Попи Рум, на шоҳи Испания Филипп II ва на ғайраттарин католикҳои Фаронса сиёсати Кэтринро шарик набуданд.
Қатли ом пас аз 6 рӯзи тӯйи арӯсии духтари шоҳ Маргарет бо протестант Генри Наваррӣ рух дод. Суиқасдҳо рӯзи 23 август, як ду рӯз пас аз сӯиқасд ба ҷонибдори низомӣ ва сиёсии Ҳугенотҳо, адмирал Гаспард Колигни, сар шуданд.
Гугенотҳо. Кальвинистҳо
Гугенотҳо кальвинистони протестантии Фаронса мебошанд (пайравони ислоҳот Жан Калвин). Бояд қайд кард, ки ҷангҳо байни католикҳо ва гугенотҳо солҳои зиёд идома доштанд. Дар солҳои 50-ум калвинизм дар ғарби кишвар паҳн шуд.
Бояд қайд кард, ки яке аз таълимотҳои асосии калвинизм, ки дар он чунин омадааст: "Танҳо Худо қарор медиҳад, ки кӣ наҷот хоҳад ёфт, бинобар ин инсон қодир нест, ки чизеро тағир диҳад." Ҳамин тариқ, кальвинистҳо ба тақдири илоҳӣ, ё ба истилоҳи содда, ба тақдир бовар мекарданд.
Дар натиҷа, гюгенотҳо худро аз масъулият озод карданд ва худро аз ташвишҳои доимӣ раҳо карданд, зеро ҳама чизро Офаридгор пешакӣ муайян кардааст. Илова бар ин, онҳо ба калисо додани даҳякро даҳяки музди меҳнати худро зарур намешумориданд.
Ҳар сол шумораи гюгенотҳо, ки дар байни онҳо шахсони олиқадр зиёд буданд, меафзуд. Дар соли 1534, монарх Франсиски I дари утоқҳои худ варақаҳоеро ёфт, ки таълимоти католикҳоро танқид ва масхара мекарданд. Ин дар подшоҳ хашму ғазабро ба вуҷуд овард, ки дар натиҷаи он дар штат таъқиби калвинистон оғоз ёфт.
Гугенотҳо барои озодии ибодати дини худ мубориза мебурданд, аммо баъдтар ҷанг ба муқовимати ҷиддии байни кланҳои сиёсии тахт - Бурбонҳо (протестантҳо), аз як тараф ва Валуа ва Гуизҳо (католикҳо), табдил ёфт.
Бурбонҳо пас аз Валуа аввалин номзадҳо ба тахт буданд, ки хоҳиши онҳоро ба ҷанг афзоиш доданд. Дар шаби наздики Санкт Бартоломей аз 23 то 24 августи соли 1572 онҳо ба тариқи зайл омада буданд. Дар охири ҷанги дигар дар соли 1570 созишномаи сулҳ ба имзо расид.
Сарфи назар аз он, ки гувенотҳо натавонистанд дар як ҷанги ҷиддӣ пирӯз шаванд, ҳукумати Фаронса хоҳиши иштирок дар муноқишаи ҳарбиро надошт. Дар натиҷа, подшоҳ ба созишнома розӣ шуд ва ба калвинистон имтиёзҳои калон дод.
Аз ҳамон лаҳза ба ин сӯ, гугенотҳо ҳақ доштанд, ба истиснои Париж дар ҳама ҷо хидмат расонанд. Онҳо инчунин иҷозат доштанд, ки дар вазифаҳои давлатӣ кор кунанд. Шоҳ фармонеро дар бораи ба онҳо додани 4 қалъа имзо кард ва пешвои онҳо адмирал де Колигни дар шӯрои подшоҳӣ ҷой гирифт. Ин ҳолат на модари монарх Кэтрин де Медичи ва ё мувофиқан, Ҷизамро хушнуд карда наметавонист.
Ва аммо, мехост, ки дар Фаронса сулҳ ба даст орад, Кэтрин қарор кард, ки духтараш Маргаретро ба Ҳенри IV аз Наварре, ки Гюгеноти ашроф буд, ба занӣ гирад. Барои тӯйи қарибулвуқӯи навхонадорон меҳмонони зиёде аз ҷониби домод, ки калвинист буданд, ҷамъ омаданд.
Пас аз чаҳор рӯз, бо фармони шахсии герцог Генрих де Гиз, кӯшиши ҷони ҷони адмирал Колигни сурат гирифт. Герсог барои интиқом аз Франсуа де Гиз, ки чанд сол пеш бо фармони адмирал кушта шуда буд. Ҳамзамон, ӯ аз он нороҳат шуд, ки Маргарита зани ӯ нашуд.
Аммо, касе, ки Колигниро парронд, танҳо ӯро маҷрӯҳ кард, ки дар натиҷа ӯ тавонист зинда монад. Гугенотҳо аз ҳукумат талаб карданд, ки ҳар касеро, ки дар сӯиқасд даст дорад, фавран ҷазо диҳад. Шарикони подшоҳ аз тарси интиқом аз протестантҳо тарсида, ба ӯ маслиҳат доданд, ки хугенотҳоро якбора хотима диҳад.
Суди подшоҳӣ нисбати кальвинистҳо нафрати калон дошт. Клани ҳукмрони Валуа аз амнияти худ метарсид ва бесабаб нест. Дар солҳои ҷангҳои мазҳабӣ, гугенотҳо ду бор кӯшиш карданд, ки монарх Чарлз IX Валуа ва модари ӯ Кэтрин де Медичиро рабоянд, то ки иродаи худро бар онҳо таҳмил кунанд.
Илова бар ин, қисми асосии атрофиёни подшоҳ католикҳо буданд. Аз ин рӯ, онҳо барои аз дасти протестантҳои бадбин наҷот ёфтан ҳама кори аз дасташон меомадаро карданд.
Сабабҳои шаби муқаддаси Бартоломей
Дар он вақт, дар Фаронса тақрибан 2 миллион гугенотҳо буданд, ки тақрибан 10% аҳолии кишварро ташкил медод. Онҳо суботкорона кӯшиш мекарданд, ки ҳамватанони худро ба имони худ табдил диҳанд ва барои ин тамоми қувваташонро сарф кунанд. Бо онҳо ҷанг кардан барои подшоҳ фоидаовар набуд, зеро хазинаро хароб кард.
Бо вуҷуди ин, бо гузашти ҳар рӯз калвинистҳо ба давлат хатари афзоянда эҷод мекарданд. Шӯрои подшоҳӣ нақшаи куштани танҳо Колигни маҷрӯҳро дошт, ки баъдтар анҷом дода шуд ва инчунин якчанд пешвоёни бонуфузи протестантиро нест кардан лозим аст.
Оҳиста-оҳиста вазъ торафт пуршиддаттар мешуд. Мақомот амр доданд, ки Ҳенри Наварра ва хеши ӯ Кондэ дастгир карда шаванд. Дар натиҷа, Ҳенри маҷбур шуд, ки католикро қабул кунад, аммо дарҳол пас аз фирор Ҳенри боз ба протестант мубаддал шуд. Ин бори аввал набуд, ки парижиён ба монарх даъват карданд, ки ҳамаи гувенотҳоро, ки ба онҳо мушкилоти зиёде оварданд, нест кунад.
Ин боиси он шуд, ки вақте ки қатли оммавии пешвоёни протестантӣ дар шаби 24 август оғоз ёфт, сокинони шаҳр низ барои мубориза бо дигарандешон ба кӯчаҳо баромаданд. Чун қоида, гугенотҳо либоси сиёҳ мепӯшиданд ва фарқияти онҳоро аз католикҳо осон мекарданд.
Мавҷи хушунат Парижро фаро гирифт ва пас аз он он ба минтақаҳои дигар паҳн шуд. Қатли хунин, ки чанд ҳафта идома ёфт, тамоми кишварро фаро гирифт. Таърихнигорон то ҳол шумораи дақиқи қурбониёни шаби Санкт Бартоломейро намедонанд.
Бархе аз коршиносон шумори кушташудагонро тақрибан 5 000 нафар мешуморанд ва бархеи дигар мегӯянд, ки шумораи онҳо 30 000 нафарро ташкил медиҳад. Католикҳо на кӯдакон ва на пиронсолонро дареғ намедоштанд. Дар Фаронса бесарусомонӣ ва террор ҳукмрон буд, ки ба зудӣ ба подшоҳи рус Иван Грозный маълум шуд. Далели ҷолиб он аст, ки ҳокими Русия амалкарди ҳукумати Фаронсаро маҳкум кард.
Тақрибан 200,000 гугенотҳо маҷбур шуданд, ки шитобкорона аз Фаронса ба давлатҳои ҳамсоя гурезанд. Бояд қайд кард, ки Англия, Полша ва князҳои Олмон низ амали Парижро маҳкум карданд.
Сабаби чунин бераҳмии даҳшатнок чист? Гап дар сари он аст, ки баъзеҳо гугенотҳоро воқеан дар заминаи мазҳабӣ таъқиб мекарданд, аммо бисёриҳо буданд, ки аз Шаби муқаддаси Бартоломей бо мақсадҳои ғаразнок истифода карданд.
Бисёр ҳолатҳои маълум шудани ҳисоббаробаркунии шахсӣ бо кредиторон, ҷинояткорон ё душманони дерина вуҷуд доранд. Дар бесарусомоние, ки ҳукмронӣ мекард, муайян кардани сабаби ин ё он шахс бениҳоят душвор буд. Бисёр одамон ба дуздии маъмулӣ машғул шуда, сарвати хуб ба даст оварданд.
Ва аммо, сабаби асосии ошӯби оммавии католикҳо бадбинии умумӣ ба протестантҳо буд. Дар ибтидо, шоҳ қасд дошт танҳо пешвоёни хугенотҳоро бикушад, дар ҳоле ки фаронсавии оддӣ ташаббускори қатли оммавӣ буданд.
Қатли ом дар шаби муқаддас Бартоломей
Аввалан, дар он замонҳо мардум намехостанд динро иваз кунанд ва анъанаҳои барқароршударо. Худо боварӣ дошт, ки тамоми давлатро ҷазо медиҳад, агар мардум имони худро ҳимоя карда натавонанд. Аз ин рӯ, вақте ки гугенотҳо ба таблиғи ғояҳои худ шурӯъ карданд, ба ин васила ҷомеаро ба тақсимшавӣ расонданд.
Дуюм, вақте ки гугенотҳо ба Парижҳои католикӣ расиданд, онҳо аҳолии маҳаллиро бо сарвати худ ба хашм оварданд, зеро шахсони олиқадр ба тӯй омада буданд. Дар он давра, Фаронса рӯзҳои вазнинро аз сар мегузаронд, бинобар ин боҳашамати меҳмонони омадаро дида мардум хашмгин шуданд.
Аммо муҳимтар аз ҳама, гугенотҳо бо ҳамон тоқатнопазирӣ бо католикҳо фарқ мекарданд. Далели ҷолиб он аст, ки худи Калвин рақибони худро борҳо дар оташ месӯзонд. Ҳарду ҷониб якдигарро дар кумак ба Иблис айбдор карданд.
Дар он ҷое, ки дар ҷомеа гугенотҳо ҳукмфармо буданд, католикҳоро борҳо пеш карданд. Дар айни замон, онҳо калисоҳоро вайрон карданд ва ғорат карданд, инчунин коҳинонро зада куштанд. Гузашта аз ин, тамоми оилаҳои протестантҳо ба погромҳои католикӣ, ба мисли ид ҷамъ омаданд.
Гугенотҳо муқаддасоти католикҳоро масхара мекарданд. Масалан, онҳо муҷассамаҳои Вирҷинияи Муқаддасро шикастанд ё бо ҳар гуна ифлосӣ тоза карданд. Баъзан вазъ ба дараҷае шиддат мегирифт, ки Калвин маҷбур буд пайравонашро ором кунад.
Шояд ҳодисаи ваҳшатноктарин дар Нимес соли 1567 рух дода бошад. Протестантҳо дар як рӯз тақрибан сад коҳинони католикро куштанд ва пас аз он ҷасадҳои худро ба чоҳ партофтанд. Ногуфта намонад, ки парижиён дар бораи ваҳшонияти гувенотҳо шунида буданд, аз ин рӯ амалҳои онҳо дар шаби муқаддас Бартоломей то андозае фаҳмо ва фаҳмо мебошанд.
Ҳарчанд аҷиб ба назар мерасад, аммо худи Шоми муқаддас Бартоломей ҳеҷ чизро тасмим нагирифтааст, балки танҳо хусуматро афзоиш додааст ва дар ҷанги оянда саҳм гузоштааст. Қобили зикр аст, ки баъдтар байни гюгенотҳо ва католикҳо боз чандин ҷангҳо рух доданд.
Ҳангоми муқовимати охирин дар давраи 1584-1589, ҳама довталабони асосии тахт аз дасти қотилон ба ҳалокат расиданд, ба истиснои Гюгенот Генри Наваррӣ. Вай танҳо ба қудрат расид. Ҷолиб аст, ки барои ин ӯ барои бори дуввум ба католикӣ дидан розӣ шуд.
Ҷанги 2 ҳизб, ки ҳамчун зиддияти мазҳабӣ шакл гирифтааст, бо пирӯзии Бурбонҳо хотима ёфт. Даҳҳо ҳазор қурбониён барои пирӯзии як клан бар гурӯҳи дигар ... Бо вуҷуди ин, дар соли 1598 Генрихи IV Фармони Нантро содир кард, ки ба гувенотҳо бо католикҳо ҳуқуқи баробар дод.
Сурати Шаби Муқаддас Бартоломей
