Рамзгузории лазерӣ барои майзадагӣ чист имрӯзҳо шумораи бештари одамон таваҷҷӯҳ доранд. Реклама дар Интернет, телевизион ё матбуот торафт бештар маъмул мешавад ва тарғиби "роҳи нави инқилобӣ" дар мубориза бо одатҳои бад, аз ҷумла майзадагӣ, тамокукашӣ ва нашъамандӣ мебошад.
Рамзгузории ба ном лазерӣ барои майзадагӣ ва дигар одатҳои бад ҳамчун воситаи бехатар ва муассире пешниҳод карда мешавад, ки тавассути он инсон метавонад дубора солим шавад. Аммо, оё ин дар ҳақиқат ҳамин тавр аст?
Дар аввал, фаҳмидани худи принсипи рамзгузорӣ оқилона аст. Дарвоқеъ, ин усули пешниҳоди психологист, ки дар он бемор бо ёрии табиб шахсан худро итминон медиҳад, ки агар «вайрон» шавад, вай шадидан бемор хоҳад шуд.
Қобили зикр аст, ки ин усул, ки дар қаламрави пасошӯравӣ ин қадар маъмул аст, дар иёлоти дигар аслан татбиқ намешавад.
Рамзгузории алкоголизм бо ин роҳ ба принсипи плацебо, яъне худ гипноз асос ёфтааст. Аз ин лиҳоз, дар дигар кишварҳо ин усул ғайриинсонӣ ва ғайри амалӣ дониста мешавад. Аммо, баъзе коршиносони рус мегӯянд, ки дар баъзе ҳолатҳо ин усул ба одамон кӯмак мекунад, ки аз одатҳои бад халос шаванд.
Рамзгузории лазерӣ барои майзадагӣ то ҳол ҳамон усули классикӣ мебошад, ки дар он "амали лазерӣ ба нуқтаҳои аз ҷиҳати биологӣ фаъол дар пӯст" танҳо ба хотири таъсири бештари равонӣ ба бемор зарур аст. Яъне, табибони қаблӣ беморонро маҷбур мекарданд, ки ба як намуди муайяни рамзгузорӣ бовар кунанд, аммо имрӯз онҳо барои ин лазерҳоро истифода мебаранд.
Бо назардошти ҳамаи гуфтаҳои боло, аз нуқтаи назари илмӣ, рамзгузории лазерӣ аз рамзгузории маъмулӣ фарқ намекунад. Тафовут танҳо дар дараҷаи ҳамлаи равонӣ ба инсон аст. Илми муосир эътирофи самаранокии рамзгузории лазерӣ барои майзадагӣ рад мекунад, истисно намекунад, ки ба психикаи инсон зарар расонида шавад.
Аз ин рӯ, агар ба шумо дар мубориза бо одатҳои бад ба кӯмаки босифат ниёз доранд, беҳтараш ба клиникае муроҷиат кунед, ки усулҳои аз ҷиҳати илмӣ тасдиқшударо истифода мебарад.
