Диоген

Диогенҳои Синоп - файласуфи Юнони Қадим, шогирди Антифен, асосгузори мактаби синикҳо. Ин Диоген буд, ки дар як бочка зиндагӣ мекард ва рӯзона бо чароғе гаштугузор мекард, «одами ростқавл» -ро меҷуст. Вай ҳамчун кинояткор аз ҳама фарҳангу анъанаҳо чашм мепӯшид ва инчунин аз ҳама намудҳои айшу ишрат нафрат дошт.

Тарҷумаи ҳоли Диоген бо бисёр афоризмҳо ва далелҳои ҷолиби зиндагӣ пур шудааст.

Инак, дар назди шумо биографияи кӯтоҳи Диоген аст.

Тарҷумаи ҳоли Диоген

Диоген тақрибан соли 412 пеш аз милод таваллуд шудааст. дар шаҳри Синоп. Муаррихон дар бораи кӯдакӣ ва ҷавонии ӯ тақрибан чизе намедонанд.

Он чизе ки мо дар бораи зиндагиномаи мутафаккир медонем, ба як боби китоби "Дар бораи ҳаёт, таълимот ва гуфтаҳои файласуфони маъруф", ки муаллифи номаш Диоген Лаертюс мебошад, мувофиқат мекунад.

Диогени Синоп ба воя расида, дар оилаи қарздиҳанда ва судхӯре бо номи Ҳикесиюс ба воя расидааст. Бо гузашти вақт, сарвари оила барои қалбакӣ сохтани танга боздошт шуд.

Ҷолиб аст, ки онҳо низ Диогенро паси панҷара андохтан мехоҳанд, аммо ҷавон тавонистааст аз Синоп гурезад. Пас аз чанд рӯзи саргардонӣ, ӯ ба Делфӣ расид.

Дар он ҷо буд, ки Диоген аз афсона пурсид, ки чӣ кор кунад ва чӣ кор кунад. Ҷавоби фалак, чун ҳамеша, хеле абстракт буд ва чунин садо медод: "Ба аз нав арзёбӣ кардани арзишҳо машғул шавед."

Бо вуҷуди ин, он вақт Диогенес дар тарҷумаи ҳоли худ ба маслиҳатҳое, ки ба ӯ дода буданд, аҳамият надод ва сафари худро идома дод.

Фалсафаи Диоген

Ҳангоми саргардонӣ Диоген ба Афина расида, дар он ҷо суханронии файласуф Антифенесро дар майдони асосии шаҳр шунид. Суханони Антифен ба бача таассуроти хуб бахшид.

Дар натиҷа, Диоген қарор кард, ки пайрави таълимоти файласуфи Афина гардад.

Азбаски пул надошт, ӯ наметавонист ҳуҷрае иҷора гирад, чӣ расад ба хона харидан. Пас аз каме машварат, Диоген чораҳои шадид андешид.

Шогирди ноумед хонаи худро дар зарфи калони сафолӣ сохт, ки онро дар наздикии майдони шаҳр кофта буд. Ин аст, ки ибораи "баррели Диоген" -ро ба вуҷуд овард.

Бояд қайд кард, ки Антифен аз ҳузури як марди ношинос хеле озурда буд. Боре ӯ ҳатто ӯро бо чӯб зад, то ӯро тарк кунад, аммо ин ҳеҷ фоидае набахшид.

Он гоҳ Антифен ҳатто тасаввур карда наметавонист, ки маҳз Диоген намояндаи дурахшони мактаби Синик хоҳад шуд.

Фалсафаи Диоген ба аскетизм асос ёфта буд. Вай ба ҳама гуна манфиатҳое, ки одамони гирду атроф ба он чунон орзу мекарданд, бегона буд.

Ҳаким ба ваҳдат бо табиат ҷалб шуда, қонунҳо, мансабдорон ва пешвоёни динро нодида мегирад. Вай худро космополит - шаҳрванди ҷаҳон номидааст.

Пас аз марги Антифен муносибати афиниён ба Диоген боз ҳам бадтар шуд ва ин сабабҳо дошт. Сокинони шаҳр ӯро девона мепиндоштанд.

Диоген метавонад дар ҷои ҷамъиятӣ ба мастурбатсия машғул шавад, дар зери луч луч истад ва бисёр амалҳои номатлуб содир кунад.

Бо вуҷуди ин, ҳар рӯз шӯҳрати файласуфи девона торафт бештар мешуд. Дар натиҷа, худи Искандари Мақдунӣ мехост бо ӯ сӯҳбат кунад.

Плутарх мегӯяд, ки Искандар муддати дароз интизор буд, ки худи Диоген барои изҳори эҳтиром ба наздаш меояд, аммо вай оромона вақти худро дар хона мегузаронд. Баъд командир маҷбур шуд, ки мустақилона ба зиёрати файласуф биравад.

Искандари Мақдунӣ Диогенро ёфт, ки дар офтоб ғарқ мешавад. Ба ӯ наздик шуда гуфт:

- Ман подшоҳи бузург Александр ҳастам!

- Ва ман, - посух дод ҳаким, - саг Диоген. Ҳар кӣ порае партояд - ман меҷунбам, кӣ не - ман аккос мезанам, ҳар кӣ шахси бад бошад - ман онро мегазам.

"Шумо аз ман метарсед?" - пурсид Искандар.

- Ва ту чӣ ҳастӣ, хуб ё бад? Пурсид файласуф.

"Хуб" гуфт ӯ.

- Ва кӣ аз некӣ метарсад? - хулоса кард Диоген.

Фармондеҳи бузург аз чунин посухҳо ба ҳайрат афтод ва баъдтар гӯё гуфт:

"Агар ман Александр намебудам, Диоген шудан мехостам."

Файласуф борҳо бо Афлотун ба баҳсҳои шадид даромадааст. Бо вуҷуди ин, ӯ инчунин бо дигар мутафаккирони намоён, аз ҷумла Анаксименаи Лампсакс ва Аристипп, низоъ кардааст.

Боре мардуми шаҳр Диогенро дид, ки нисфирӯзӣ бо чароғ дар даст аз майдони шаҳр мегузашт. Ҳамзамон, файласуфи «девона» давра ба давра ин ҷумлаи баландро садо медод: «Ман мард меҷӯям».

Бо ин роҳ, мард муносибати худро ба ҷомеа нишон дод. Вай аксар вақт афинаҳоро танқид карда, нисбати онҳо бисёр мулоҳизаҳои манфӣ баён мекард.

Боре, вақте ки Диоген дар бозор бо роҳгузарон мубодилаи афкор кард, касе ба суханронии ӯ аҳамият надод. Сипас ӯ мисли парранда якбора ғур-ғур кард, ки пас аз он фавран одамони зиёде дар атрофи ӯ ҷамъ омаданд.

Ҳаким бо хашм гуфт: "Ин сатҳи рушди шумост, охир, вақте ки ман суханони оқилона мегуфтам, онҳо маро нодида мегирифтанд, аммо вақте ки ман мисли хурӯс мегиристам, ҳама маро бо шавқ гӯш мекарданд."

Дар арафаи ҷанги байни юнониҳо ва шоҳи Македония Филипп 2 Диоген ба соҳили Эгина шино кард. Аммо, ҳангоми шино кардан, киштиро роҳзанҳо дастгир карданд, ки ё мусофиронро куштанд ё асир карданд.

Пас аз маҳбус шудан, Диоген ба зудӣ ба Коринтиан Ксанид фурӯхта шуд. Соҳиби файласуф ба ӯ супориш дод, ки фарзандонашро таълим диҳад ва таълим диҳад. Бояд иқрор шуд, ки файласуф муаллими хуб буд.

Диоген на танҳо дониши худро ба кӯдакон нақл кард, балки ба онҳо савор ва тирпарронӣ ёд дод. Ғайр аз ин, ӯ дар онҳо муҳаббати тарбияи ҷисмониро бедор кард.

Пайравони таълимоти Диоген, ба ҳаким пешниҳод карданд, ки ӯро аз ғуломӣ наҷот диҳад, аммо ӯ рад кард. Вай изҳор дошт, ки ҳатто дар ин ҳолати корҳо ӯ метавонад - "оғои оғои худ" бошад.