Чӣ маъмул аст? Имрӯз ин калимаро аксар вақт дар телевизион ва инчунин ҳангоми сӯҳбат бо баъзе одамон шунидан мумкин аст. Аммо, на ҳама дар бораи ҳадафи аслии он огоҳанд. Дар ин мақола, мо дида мебароем, ки ҷараёни асосӣ чист.
Ҷараёни асосӣ чист?
Ҷараёни асосӣ самти бартариятнок дар ҳама соҳаҳо (адабӣ, мусиқӣ, илмӣ ва ғайра) дар як давраи муайян мебошад. Ин истилоҳ аксар вақт ҳамчун нишонаи баъзе равияҳои маъруфи оммавӣ дар санъат барои муқоиса бо самти зеризаминӣ, ғайри оммавӣ ва элита истифода мешавад.
Дар аввал, ҷараёни асосӣ танҳо дар доираи адабиёт ва мусиқӣ истифода мешуд, аммо баъдтар онҳо дар соҳаҳои тамоман гуногун истифода бурда шуданд. Онҳо дар тӯли як муддати муайян мавҷуданд ва пас онҳо танҳо нав шуданро қатъ мекунанд, ки дар натиҷа онҳо маъмулӣ намешаванд.
Масалан, дар аввали асри 21 пейҷерҳо маъмул ҳисобида мешуданд, зеро онҳо дар ҳама ҷо ва дар ҳама ҷо гап мезаданд. Дар он замон, онҳо яке аз маъмултарин василаи алоқа буданд.
Аммо, пас аз пайдоиши телефонҳои мобилӣ, пейджерҳо маъмул ҳисобида намешаванд, зеро онҳо аҳамияти худро гум карданд.
Имрӯзҳо селфиро маъмул ҳисобидан мумкин аст, зеро бисёриҳо аксбардории худро идома медиҳанд. Аммо ҳамин ки мӯди "селфи" мегузарад, он маъмул нахоҳад шуд.
Маънои асосии калима дар сленг
На ҳама ҷавонон маънои ин истилоҳро пурра мефаҳманд. Сарфи назар аз он, ки ҷараёни асосӣ ҳамчун тамоюли маъмули фарҳанг фаҳмида мешавад, он метавонад бо калимаҳои монанди реҷаи ё миёнаравӣ синоним ҳисобида шавад.
Инчунин, инро одамоне номидан мумкин аст, ки бо ҷараён мераванд ва намехоҳанд аз оммаи хокистарӣ фарқ кунанд.
Дар натиҷа, ибораи "Ман аз ҷараёни вобаста вобастагӣ надорам" -ро метавон ҳамчун "Ман ба одамоне, ки намехоҳанд худро баён кунанд, вобастагӣ дорам" -ро фаҳмидан мумкин аст.
Умуман хуб ё бад
Хусусиятҳои мусбати ҷараёни асосӣ қобилияти ҳамроҳшавӣ бо издиҳом, пайдо кардани одамони ҳамфикрро дар ин ё он минтақа дар бар мегиранд. Бо вуҷуди ин, маҷрои асосӣ ҳамчун дастур барои мисол, ба фурӯшандаҳое, ки онҳоро барои манфиатҳои худ истифода мебаранд, хизмат мекунад.
Бо истифода аз маъруфияти маҳсулот ё хидмат, фурӯшандаҳо мардумро ба харҷ додани пул даъват мекунанд.
Камбудии ҷараёни асосӣ эҳтимолияти "омезиш бо оммаи хокистарӣ" ва дар натиҷа аз даст додани фардияти худро дар бар мегирад. Ҳамин тариқ, барои баъзе одамон ҷараёни асосӣ метавонад аз ҷониби мусбат ва барои дигарон - аз ҷониби манфӣ пешниҳод карда шавад.
Ҷараёни муосир ин аст
Имрӯзҳо ин истилоҳ одатан барои нишон додани фарқияти фарҳанги маъмул ва зеризаминӣ, яъне ҳама гуна падидаи ғайримасъулӣ истифода мешавад.
Имрӯзҳо, бисёриҳо либос мепӯшанд, мусиқӣ гӯш мекунанд, китоб мехонанд ва корҳои дигар мекунанд, на аз он ҷиҳат, ки ин ба онҳо писанд аст, балки барои он ки ин танҳо муд аст.
Агар мо ба мавзӯи Интернет дахл кунем, пас Instagram-ро ҷараёни асосӣ ҳисобидан мумкин аст. Имрӯзҳо садҳо миллион одамон бе ин шабакаи иҷтимоӣ зиндагӣ карда наметавонанд. Дар айни замон, бисёриҳо суратҳисобҳоро танҳо барои дар "тренд" будан оғоз мекунанд.
Маҷрои обӣ ва зеризаминӣ
Маънои зеризаминӣ бо ҷараёни асосӣ мухолиф аст, зеро ин маънои падида ё лоиҳаи мусиқиро дорад, ки танҳо дар доираҳои танг маъмул аст.
Гарчанде ки ин ду истилоҳ моҳиятан антониманд, бо ҳам робитаи муайян доранд. Мусиқии маъмулро дар ҳама ҷо, аз ҷумла телевизион ва радио шунидан мумкин аст.
Зеризаминӣ, баръакс, ҳамчун мухолифат бо фарҳанги маъмул ҳисобида мешавад. Масалан, кори баъзе рассомони рок метавонад тавассути телевизион ва радио пахш нашавад, аммо сурудҳои онҳо дар доираҳои танг маъмул хоҳанд шуд.
Хулоса
Дарвоқеъ, ҷараёни асосиро бо ибора - «ҳаракати мӯд» муайян кардан мумкин аст, ки бисёр одамонро ба худ ҷалб мекунад ва дар муҳокима боқӣ мемонад. Онро бечунучаро хуб ё бад номидан мумкин нест.
Ҳар як шахс барои худ тасмим мегирад, ки оё ӯ бояд "мисли дигарон" бошад ё баръакс завқ ва принсипҳои худро тағйир надиҳад.
