Жан Ковен, Жан Калвин (1509-1564) - диншиноси фаронсавӣ, ислоҳотчии калисо ва асосгузори калвинизм. Асари асосии ӯ Дастуруламал дар Имони Масеҳӣ мебошад.
Дар зиндагиномаи Калвин бисёр далелҳои ҷолиб мавҷуданд, ки мо дар ин мақола муҳокима хоҳем кард.
Инак, ин аст зиндагиномаи кӯтоҳи Ҷон Калвин.
Тарҷумаи ҳоли Калвин
Жан Калвин 10 июли соли 1509 дар шаҳри Нойони Фаронса таваллуд шудааст. Вай дар оилаи адвокат Ҷерард Ковен ба воя расида, ба воя расидааст. Модари ислоҳотгари оянда дар овони ҷавонӣ вафот кард.
Кӯдакӣ ва ҷавонӣ
Дар бораи кӯдакии Ҷон Калвин тақрибан чизе маълум нест. Умуман қабул карда шудааст, ки бо расидан ба синни 14-солагӣ, ӯ дар яке аз донишгоҳҳои Париж таҳсил кардааст. То он вақт, ӯ аллакай вазифаи капелланро дошт.
Падар ҳама чизи имконпазирро кард, то писараш тавонист дар зинаҳои баландтари мансаб ба калисо ҳаракат кунад ва шахси аз ҷиҳати моддӣ таъмин гардад. Дар он давраи зиндагинома Жан мантиқ, илоҳиёт, ҳуқуқ, диалектика ва дигар илмҳоро омӯхт.
Таҳсили ӯ ба Калвин писанд омад, ки дар натиҷа ӯ тамоми вақти холии худро ба мутолиа сарф кард. Ғайр аз он, ӯ давра ба давра дар мубоҳисаҳои мантиқӣ ва фалсафӣ ширкат варзида, худро ҳамчун сухангӯи боистеъдод нишон медод. Баъдтар ӯ муддате дар яке аз калисоҳои католикӣ мавъиза кард.
Дар калонсолӣ Ҷон Калвин бо исрори падараш таҳсили ҳуқуқро идома дод. Ин аз он сабаб буд, ки адвокатҳо пули хуб ба даст меоварданд. Ва гарчанде ки ин бача дар омӯзиши ҳуқуқшиносӣ муваффақият ба даст меовард, фавран пас аз марги падари худ, ӯ ростро тарк карда, қарор кард, ки ҳаёти худро бо илоҳиёт пайваст кунад.
Калвин асарҳои диншиносони гуногунро меомӯхт, инчунин Китоби Муқаддас ва тафсирҳои онро мехонд. Ҳар қадаре ки ӯ Навиштаҳоро мехонд, ҳамон қадар бештар ба ҳақиқати имони католикӣ шубҳа мекард. Аммо, ӯ дар оғоз ба католикҳо мухолифат накард, балки ба ислоҳоти "хурд" даъват кард.
Дар соли 1532 дар зиндагиномаи Ҷон Калвин ду ҳодисаи муҳим ба вуқӯъ пайваст: вай унвони докториашро гирифт ва аввалин рисолаи илмии худро дар бораи ҳалимӣ ба табъ расонд, ки он шарҳи осори мутафаккир Сенека буд.
Таълим
Ҷан шахси таҳсилкарда шуда, ба ақидаҳои протестантӣ ҳамдардӣ кард. Аз ҷумла, ӯ аз кори Мартин Лютер, ки бар зидди рӯҳониёни католикӣ исён бардоштааст, ба ваҷд омада буд.
Ин ба он оварда расонд, ки Калвин ба ҳаракати навтаъсиси тарафдорони ғояҳои ислоҳот пайвастааст ва дере нагузашта, ба туфайли истеъдоди оратории худ, пешвои ин ҷамъият гардид.
Ба гуфтаи он мард, вазифаи калидии ҷаҳони масеҳӣ аз байн бурдани сӯиистифода аз қудрати коҳинон буд, ки ин бисёр вақт рух медод. Мазмунҳои асосии таълимоти Калвин баробарии ҳама одамон ва нажодҳо дар назди Худо буданд.
Ба қарибӣ, Жан ошкоро рад кардани католикро изҳор мекунад. Вай инчунин даъво дорад, ки Худои Таоло хидмати ӯро дар паҳн кардани имони ҳақиқӣ даъват кардааст. То он вақт, ӯ аллакай муаллифи нутқи машҳури худ "Дар бораи фалсафаи масеҳӣ" гардид, ки барои чоп фиристода шуда буд.
Ҳукумат ва рӯҳониён, ки чизеро тағир додан намехостанд, аз изҳороти нофармонии Калвин нороҳат шуданд. Дар натиҷа, ислоҳотхоҳ барои пинҳон кардани мақомот бо шариконаш барои эътиқоди "зидди христианӣ" ба таъқиб оғоз кард.
Дар соли 1535, Жан асари асосии худ «Дастурамал дар имони масеҳӣ» -ро навишт, ки дар он евангелистҳои фаронсавиро дифоъ кард. Далели ҷолиб ин аст, ки илоҳиётшинос аз ҷони худ тарсида, сирри муаллифии худро пинҳон дошт, аз ин рӯ нашри аввали китоб беном буд.
Вақте ки таъқибот фаъолтар шуд, Ҷон Калвин қарор кард, ки кишварро тарк кунад. Вай бо роҳи гардиш ба Страсбург рафт ва ният дошт, ки як рӯз дар Женева шабро рӯз кунад. Он гоҳ ӯ ҳанӯз намедонист, ки дар ин шаҳр ӯ хелетар хоҳад монд.
Дар Женева Жан бо пайравонаш мулоқот кард ва инчунин дар шахси воиз ва диншинос Гийом Фарел шахси ҳамфикрро касб кард. Бо шарофати дастгирии Фарел, ӯ дар шаҳр шӯҳрати калон пайдо кард ва баъдтар як қатор ислоҳоти бомуваффақиятро ба амал овард.
Тирамоҳи соли 1536 дар Лозанна мубоҳисаи оммавӣ ташкил карда шуд, ки дар он Фарел ва Калвин низ ҳузур доштанд. Дар он 10 масъала муҳокима шуданд, ки принсипҳои асосии ислоҳотро ифода мекарданд. Вақте ки католикҳо ба даъво оғоз карданд, ки евангелистҳо нуқтаи назари падарони калисоро қабул надоранд, Жан дахолат кард.
Он мард эълом дошт, ки башоратдиҳандагон на танҳо ба кори падарон дар калисо нисбат ба католикҳо қадр доранд, балки онҳоро хеле беҳтар медонанд. Барои исботи ин, Калвин занҷири мантиқӣ дар заминаи рисолаҳои илоҳӣ сохтааст ва порчаҳои ҳаҷман калонро аз ёд овардааст.
Суханронии ӯ ба ҳама ҳозирон таассуроти қавӣ бахшид ва ба протестантҳо дар баҳс ғалабаи бечунучаро фароҳам овард. Бо мурури замон, шумораи бештари одамон, ҳам дар Женева ва ҳам берун аз ҳудуди он, дар бораи таълимоти нав, ки он замон аллакай бо номи "калвинизм" маъруф буд, фаҳмиданд.
Баъдтар, Жан бо сабаби таъқиби мақомоти маҳаллӣ маҷбур шуд, ки ин шаҳрро тарк кунад. Дар охири соли 1538 ӯ ба Страсбург кӯчид, ки дар он ҷо бисёр протестантҳо зиндагӣ мекарданд. Дар ин ҷо вай пастори як ҷамъомади ислоҳотгар шуд, ки дар он мавъизаҳои ӯ ғарқ шуда буданд.
Пас аз 3 сол, Калвин ба Женева баргашт. Дар ин ҷо ӯ навиштани асари асосии худ "Катехизм" - маҷмӯи қонунҳо ва постулатҳои "калвинизм" -ро, ки ба тамоми аҳолӣ муроҷиат кардааст, ба итмом расонид.
Ин қоидаҳо хеле сахт буданд ва азнавсозии фармоишҳо ва анъанаҳои муқарраршударо талаб мекарданд. Бо вуҷуди ин, мақомоти шаҳр меъёрҳои "катехизм" -ро дастгирӣ намуда, онро дар ҷаласа тасдиқ карданд. Аммо ин кор, ки ба назар хуб менамуд, дере нагузашта ба диктатураи куллӣ табдил ёфт.
Дар он вақт, Женеваро аслан худи Ҷон Калвин ва пайравонаш идора мекарданд. Дар натиҷа, ҳукми қатл зиёд шуд ва бисёре аз шаҳрвандон аз шаҳр ронда шуданд. Бисёр одамон аз ҷони худ метарсиданд, зеро шиканҷаи маҳбусон як амали маъмулӣ гаштааст.
Жан бо шиноси деринаи худ Мигел Серветус мукотиба дошт, ки вай ба таълимоти Сегона муқобил баромад ва бисёр постулатҳои Калвинро танқид кард ва суханони ӯро бо як қатор далелҳо дастгирӣ кард. Пас аз маҳкумияти Калвин Серветус аз сӯи мақомоти Женева таъқиб карда шуд ва дар ниҳоят асир гирифта шуд. Ӯро дар оташ сӯзондан маҳкум карданд.
Ҷон Калвин навиштани рисолаҳои нави теологиро идома дод, аз ҷумла маҷмӯаи зиёди китобҳо, баромадҳо, маърӯзаҳо ва ғ. Дар тӯли солҳои зиндагинома, ӯ муаллифи 57 ҷилд шуд.
Лейтмотиви таълимоти диншинос заминаи пурраи таълимот дар бораи Библия ва эътирофи ҳокимияти Худо, яъне қудрати олии Офаридгор бар ҳама чиз буд. Яке аз хусусиятҳои асосии калвинизм таълимот дар бораи тақдири инсон ё ба ибораи содда, тақдир буд.
Ҳамин тариқ, худи инсон ҳеҷ чизро ҳал намекунад ва ҳама чизро Худои Қодир аллакай муайян кардааст. Бо гузашти синну сол, Жан нисбат ба ҳамаи онҳое, ки бо ақидаи ӯ розӣ набуданд, сахтгиртар ва сахтгиртар шуд.
Ҳаёти шахсӣ
Калвин бо духтаре бо номи Иделетт де Бур издивоҷ карда буд. Дар ин издивоҷ се фарзанд ба дунё омад, аммо ҳамаашон дар кӯдакӣ вафот карданд. Маълум аст, ки ислоҳотхоҳ аз зани худ умр ба сар бурдааст.
Марг
Ҷон Калвин 27 майи соли 1564 дар синни 54-солагӣ даргузашт. Бо дархости худи диншинос, ӯ бидуни гузоштани муҷассама дар қабри умумӣ дафн карда шуд. Ин аз он сабаб буд, ки ӯ намехост худро парастиш кунад ва дар маҳалли дафнаш ягон намуди парастиш пайдо шавад.
Аксҳои Калвин
