Taj Mahal рамзи шинохташудаи муҳаббати абадист, зеро он ба хотири зане сохта шудааст, ки дили Императори Муғулистон Шоҳ Ҷаҳонро тасхир кардааст. Мумтаз Махал зани сеюми ӯ буд ва ҳангоми таваллуди фарзанди чордаҳумашон фавтид. Бо мақсади абадӣ гардонидани номи маҳбуби худ дар хотираи худ падишаҳ лоиҳаи азимеро бунёд кард, ки мақбара сохтааст. Сохтмон 22 сол тӯл кашид, аммо имрӯз он намунаи ҳамоҳангӣ дар санъат аст, бинобар ин сайёҳон аз тамоми ҷаҳон орзуи дидани сайри олами дунёро мекунанд.
Тоҷ-Махал ва сохтмони он
Барои сохтани мақбараи бузургтарини ҷаҳон, дар падишаҳ зиёда аз 22000 нафар одамон аз тамоми империя ва давлатҳои ҳамсоя кор мекарданд. Устодони беҳтарин дар масҷид барои комил шудан ба он кор карда, мувофиқи нақшаҳои император симметрияи комилро риоя мекарданд. Дар аввал, қитъаи замин, ки қарор буд дар он қабр гузошта шавад, ба Маҳараджа Ҷай Сингҳ тааллуқ дошт. Шоҳ Ҷаҳон бар ивази қаламрави холӣ ба ӯ қасре дар шаҳри Агра дод.
Аввалан, кори тайёр кардани хок гузаронида шуд. Ҳудуди беш аз як гектар масоҳат кофта шуд, барои устувории бинои оянда хок иваз карда шуд. Таҳкурсӣ чоҳҳо канданд, ки бо санги хароб пур карда шуданд. Ҳангоми сохтмон мармари сафед истифода мешуд, ки онро на танҳо аз минтақаҳои гуногуни кишвар, балки ҳатто аз давлатҳои ҳамсоя ҳамлу нақл кардан лозим буд. Барои ҳалли мушкилот дар соҳаи нақлиёт, махсус аробаҳо ихтироъ кардан, пандуси бардоштан лозим буд.
Танҳо оромгоҳ ва платформаи он тақрибан 12 сол сохта шуда буд, боқимондаи унсурҳои маҷмаа дар тӯли 10 соли дигар сохта шуданд. Дар тӯли солҳо ин сохторҳо пайдо шуданд:
- манораҳо;
- масҷид;
- javab;
- Дарвозаи калон.
Маҳз ба туфайли чунин тӯлонӣ вақт ихтилофот дар бораи он ба миён меоянд, ки Taj Mahal чанд сол сохта шудааст ва кадом сол лаҳзаи ба итмом расонидани сохтмони нишона ҳисобида мешавад. Сохтмон соли 1632 оғоз ёфт ва ҳамаи корҳо то соли 1653 ба итмом расиданд, худи мақбара аллакай соли 1643 омода буд. Аммо новобаста аз он ки ин кор чӣ қадар тӯл кашид, дар натиҷа дар Ҳиндустон маъбади аҷибе бо баландии 74 метр пайдо шуд ва онро боғҳо бо ҳавзи таъсирбахш ва фаввораҳо иҳота кардаанд. ...
Хусусияти меъмории Taj Mahal
Сарфи назар аз он, ки бино аз нуқтаи назари фарҳангӣ ин қадар назаррас аст, то ҳол дар бораи он ки меъмори асосии қабр кӣ будааст, маълумоти боэътимод вуҷуд надорад. Дар ҷараёни кор беҳтарин ҳунармандон ҷалб карда шуданд, Шӯрои меъморон таъсис дода шуд ва ҳамаи қарорҳои қабулшуда танҳо аз ҷониби император қабул карда шуданд. Бисёре аз маъхазҳо бар онанд, ки лоиҳаи бунёди маҷмаа аз устод Аҳмад Лаҳурӣ таҳия шудааст. Дуруст аст, ҳангоми баррасии саволе, ки гавҳари санъати меъмориро кӣ сохтааст, номи турк Исо Муҳаммад Эфендӣ аксар вақт пайдо мешавад.
Аммо, ин қасрро кӣ сохтааст, аслан муҳим нест, зеро он рамзи муҳаббати падишаҳост, ки мехост як қабри беназире созад, ки сазовори шарики зиндагии содиқаш бошад. Аз ин сабаб, мармари сафед ҳамчун мавод интихоб карда шуд, ки покии рӯҳи Мумтаз Махалро ифода мекунад. Деворҳои қабр бо сангҳои қиматбаҳо оро дода шудаанд, ки дар тасвирҳои мураккаб гузошта шудаанд, то зебоии аҷиби ҳамсари императорро расонанд.
Якчанд услубҳо дар меъморӣ ба ҳам печидаанд, ки дар байни онҳо ёддоштҳои Форс, Ислом ва Осиёи Марказиро метавон пай бурд. Афзалиятҳои асосии маҷмаа фарши шашка, манораҳои баландии 40 метр ва гунбази аҷиб ба ҳисоб мераванд. Хусусияти хоси Taj Mahal истифодаи иллюзияҳои оптикӣ мебошад. Ҳамин тавр, масалан, навиштаҷот аз Қуръон, ки дар баробари аркҳо навишта шудаанд, дар тамоми баландӣ якранг ба назар мерасанд. Дарвоқеъ, ҳарфҳо ва масофаи байни онҳо аз боло хеле зиёдтар аст, аммо шахсе, ки дар дохили он қадам мезанад, ин тафовутро намебинад.
Иллюзияҳо бо ин тамом намешавад, зеро ба шумо лозим аст, ки тамошобобро дар вақтҳои гуногуни рӯз тамошо кунед. Мармаре, ки аз он сохта мешавад, шаффоф аст, аз ин рӯ он рӯзона сафед менамояд, ҳангоми ғуруби офтоб тобиши гулобӣ пайдо мекунад ва шабона дар зери нури моҳ нуқра медиҳад.
Дар меъмории исломӣ бидуни тасвири гул кор кардан ғайриимкон аст, аммо то чӣ андоза бо маҳорат аз мозаика сохта шудани ин муҷассама наметавонад таассурот бахшад. Агар шумо бодиққат назар кунед, шумо даҳҳо ҷавоҳироти гаронбаҳоро мебинед, ки ҳамагӣ ду сантиметр дуртар пӯшонида шудаанд. Чунин тафсилот дар дохил ва берун пайдо мешаванд, зеро тамоми мақбара то хурдтарин ҷузъиёт фикр карда шудааст.
Тамоми иншоот аз ҷиҳати axially симметрӣ аст, бинобар ин баъзе ҷузъиёт танҳо барои нигоҳ доштани намуди умумӣ илова карда шуданд. Дохилӣ низ симметрӣ аст, аммо аллакай нисбат ба оромгоҳи Мумтаз Махал. Ҳамоҳангии умумиро танҳо санги мазораи худи Шоҳ Ҷаҳон, ки дар паҳлӯи маҳбубааш пас аз маргаш насб шудааст, халалдор мекунад. Гарчанде ки барои сайёҳон аҳамият надорад, ки симметрия дар дохили бино чӣ гуна аст, зеро он ба дараҷаи олиҷаноб оро дода шудааст, ки чашмҳо фарқ мекунанд ва ин дода мешавад, ки аксарияти ганҷҳо аз ҷониби вайронкорон ғорат карда шудаанд.
Далелҳои ҷолиб дар бораи Taj Mahal
Барои бунёди Taj Mahal, бунёди ҷангалҳои азим лозим буд ва қарор шуд, ки барои ин на бамбуки муқаррарӣ, балки хишти мустаҳкам истифода бурда шавад. Ҳунармандоне, ки дар лоиҳа кор мекарданд, баҳс мекарданд, ки барои ҷудо кардани ин сохтори офаридашуда солҳо лозим аст. Шоҳ Ҷаҳон бо роҳи дигар рафт ва эълом дошт, ки ҳар кас метавонад ҳамон қадар хишт бигирад, ки битавонад. Дар натиҷа, ин сохторро сокинони шаҳр дар зарфи чанд рӯз барҳам доданд.
Ҳикоя мегӯяд, ки пас аз ба итмом расидани сохтмон, император амр дод, ки чашмҳоро канда, дасти ҳамаи устодоне, ки мӯъҷиза нишон медоданд, бурида шавад, то онҳо ингуна унсурҳоро дар асарҳои дигар такрор карда натавонанд. Ва гарчанде ки дар он рӯзҳо бисёриҳо воқеан чунин усулҳоро истифода мебурданд, чунин мешуморанд, ки ин танҳо як ривоят аст ва падишаҳ худро танҳо бо итминони хаттӣ маҳдуд кард, ки меъморон мақбараи шабеҳе нахоҳанд сохт.
Далелҳои ҷолиб бо ин тамом намешаванд, зеро дар рӯ ба рӯи Тоҷ-Махал барои ҳокими Ҳиндустон гӯё ҳамон оромгоҳе буд, аммо аз мармари сиёҳ сохта шуда буд. Ин дар ҳуҷҷатҳои писари падишаи бузург ба таври мухтасар қайд карда шуд, аммо муаррихон ба он майл доранд, ки онҳо дар бораи инъикоси қабри мавҷуда, ки аз ҳавз сиёҳ ба назар мерасанд, сӯҳбат мекарданд, ки ин ҳам ҳаваси императорро ба иллюзияҳо тасдиқ мекунад.
Масҷиди Шайх Зайдро тавсия медиҳем.
Баҳсҳо вуҷуд доранд, ки осорхона бо сабаби он, ки дарёи Ҷамна дар тӯли солҳо решакан шудааст. Ба наздикӣ дар деворҳо шикофҳо пайдо шуданд, аммо ин маънои онро надорад, ки сабаб танҳо дар дарё аст. Маъбад дар шаҳре ҷойгир аст, ки дар он омилҳои мухталифи муҳити атроф ба он таъсир мерасонанд. Мармари як замонҳо барфи сафед тобиши зард мегирад, бинобар ин аксар вақт онро бо гили сафед тоза кардан лозим меояд.
Барои онҳое, ки ба тарзи тарҷумаи номи маҷмуа таваҷҷӯҳ доранд, бояд гуфт, ки аз форсӣ маънои «бузургтарин қаср» -ро дорад. Аммо, ақидае вуҷуд дорад, ки сирри он ба номи интихобшудаи шоҳзодаи Ҳиндустон аст. Императори оянда ҳатто пеш аз издивоҷ ба амакбачааш ошиқ буд ва ӯро Мумтаз Маҳал, яъне "Ороиши Қаср" номид ва Тоҷ дар навбати худ ба маънои "тоҷ" буд.
Эзоҳ барои сайёҳон
Зикри он чизе нест, ки мақбараи бузург бо чӣ машҳур аст, зеро он ба феҳристи мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО шомил шудааст ва инчунин мӯъҷизаи нави ҷаҳон ба ҳисоб меравад. Ҳангоми экскурсия онҳо бешубҳа як қиссаи ошиқона дар бораи кӣ ба ифтихори кӣ сохта шудани маъбадро нақл мекунанд, инчунин марҳилаҳои сохтмонро шарҳи кӯтоҳ медиҳанд ва асрори дар кадом шаҳр монанд будани ин сохтро ошкор месозанд.
Барои боздид аз Taj Mahal ба шумо суроға лозим аст: дар шаҳри Агра, шумо бояд ба шоссеи давлатии 62, Тоҷганҷ, Уттар Прадеш расед. Аксҳо дар қаламрави маъбад иҷозат дода шудаанд, аммо дар ин ҷо танҳо бо таҷҳизоти оддӣ, таҷҳизоти касбӣ қатъиян манъ аст. Дуруст аст, ки бисёр сайёҳон аксҳои зеборо дар назди маҷмаа мегиранд, танҳо шумо бояд донед, ки саҳни мушоҳида дар куҷо ҷойгир аст, ки манзара аз боло кушода мешавад. Харитаи шаҳр одатан нишон медиҳад, ки қасрро аз куҷо дидан мумкин аст ва даромадгоҳ ба кадом тараф кушода аст.
