Шаҳри Эфес яке аз чанд шаҳрҳои қадимист, ки ҳангоми кофтукови археологӣ барқарор карда шудаанд. Ва гарчанде ки имрӯз он дигар ба мисли ҳазорсолаҳо пеш дигар ба назар намоён намерасад, меъмории он сазовори таваҷҷӯҳ аст ва издиҳоми сайёҳон майл доранд, ки ба паси пораи яке аз мӯъҷизаҳои ҷаҳон - Хонаи Артемида нигоҳ кунанд.
Ҷойҳои таърихии Эфсӯс
Ҳангоми кофтукови археологӣ дар қаламрави Эфес осори манзилгоҳҳо кашф карда шуданд, ки ба солҳои 9500 пеш аз милод рост меояд. д. Асбобҳои давраи асри биринҷӣ низ ёфт шуданд ва ба наздикӣ олимон дар бораи пайдо кардани тамоми қабристон бо дафнҳо аз солҳои 1500-1400 пеш аз милод хабар доданд. Шаҳри Эфес тадриҷан рушд карда, рушд кард, аз ин рӯ ҳайратовар нест, ки он дар таърих нақши муҳим дошт. Он пештар дар соҳили баҳр истода буд ва бандари калидӣ буд, ки дар он савдо гузаронида мешуд.
Империяи Рим ба шаҳр таъсири шадид дошт, ки ин махсусан дар ёдгориҳои ҳифзшудаи меъморӣ ба назар мерасад. Дар асрҳои 7-8 шаҳри Эфес пайваста мавриди ҳамлаи қабилаҳои араб қарор гирифт, ки дар натиҷа қисми зиёди он ғорат ва хароб карда шуд. Ғайр аз он, оби баҳр беш аз пеш аз соҳил дур мешуд, ки ин шаҳрро дигар бандар намекард. То асри 14, аз маркази яквақтаи калидӣ, Эфесси қадим ба деҳа мубаддал шуд ва дар асри оянда он тамоман беодам шуд.
Манзараҳое, ки то имрӯз омадаанд
Ҷои машҳуртарини боздид маъбади Артемида аст, гарчанде ки аз он чизе боқӣ намондааст. Пештар, ӯ як мӯъҷизаи воқеии ҷаҳон буд, ки дар бораи он афсонаҳо сохта шудаанд. Дар навиштаҳои Инҷил ишораҳо ба ӯ низ мавҷуданд.
Дар натиҷаи кофтуковҳои археологӣ, имконпазир буд, ки танҳо сутунро аз манзараи машҳур барқарор намоем, аммо ҳатто барои қадр кардани доираи биноҳои қадимӣ ва арҷгузорӣ ба олиҳаи ҳосилхезӣ бамаврид аст бубинем.
Дар байни дигар ёдгориҳои таърихӣ, ки бештар ташриф оварда мешаванд:
- Китобхонаи Селсий;
- Одеон;
- Театр;
- Агора;
- Маъбади Ҳадриан;
- Фоҳишахона;
- Хонаҳои Хиллсӣ ё Хонаҳои Сарватманд;
- хонаи Перистил II;
- Базиликаи Санкт Юҳанно;
- Кӯчаи Куретов
Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки дар бораи шаҳри Теотиуакан хонед.
Аксарияти сайтҳои номбаршуда қисман хароб шудаанд, аммо ба туфайли корҳои барқарорсозии беист, онҳо дар он шакл нигоҳ дошта мешаванд, ки сайёҳон метавонанд ба онҳо писанд оянд. Рӯҳи қадимӣ дар ҳар як стукка ва кандакорӣ эҳсос мешавад.
Шумо метавонед музейро бо ашёе, ки ҳангоми кофтуков ба даст оварда шудааст, боздид кунед. Дар экскурсияҳо, онҳо на танҳо шуморо аз кӯчаҳои зебои шаҳри қаблан фаромӯшшуда роҳнамоӣ мекунанд, балки инчунин ба шумо далелҳои ҷолиби марбут ба Эфсӯсро нақл мекунанд.
Барои сайёҳон муфид аст
Барои онҳое, ки мехоҳанд бидонанд, ки шаҳри бостонии Эфесус дар куҷост, чанд рӯз дар Селчук мондан лозим аст. Ин шаҳраки хурд дар қаламрави Туркияи муосир дар наздиктарин шаҳри бостонӣ ҷойгир аст, ки онро дар як рӯз убур кардан ғайриимкон аст. Агар a
Шумо метавонед пиёда ё бо таксӣ даст ёбед ва ҳаракат кунед. Зебоии Эфес ба дараҷае гуногун аст, ки ҳама аксҳои гирифташуда шоҳкори воқеӣ хоҳанд шуд, зеро таърихи шаҳр решаҳои амиқе дар гузашта дорад, ки ҳар як даврони он осори худро гузоштааст.
