Кӯли Ҳиллиер ба таври қонунӣ сирри зеботарини табиат ба ҳисоб меравад, зеро то имрӯз олимон наметавонанд шарҳ диҳанд, ки чаро он гулобӣ аст. Обанбор дар Ҷазираи Миёна дар соҳили ғарбии Австралия ҷойгир аст. Шикорчиёни пломбаю наҳанг тавонистанд онро дар асри нуздаҳум пайдо кунанд. Бо мақсади ба даст овардани пули нақд, онҳо истихроҷи намакро дар минтақаи атроф ташкил карданд, аммо пас аз чанд сол онҳо тиҷоратро ба сабаби даромаднокии кам бастанд. Кӯл танҳо вақтҳои охир таваҷҷӯҳи бузурги илмиро ба вуҷуд овард.
Хусусияти кӯли Hillier
Худи обанбор дар косаи пасандозҳои намак ҷойгир аст, ки онҳоро бо шаклҳои зебои онҳо мафтун мекунад. Хатти соҳил тақрибан 600 км мебошад. Аммо чизи ғайримуқаррарӣ дар об аст, зеро он гулоби дурахшон аст. Ба ҷазира аз нигоҳи парранда нигариста, шумо як табақчаи зебои пур аз желе дар байни як канори азими сабзро мебинед ва ин як иллюзияи оптикӣ нест, зеро агар моеъро дар зарфи хурд гирд оваред, он низ бо ранги бой ранг карда мешавад.
Сайёҳоне, ки ба сафари дур мераванд, хавотиранд, ки оё дар чунин як обанбори ғайриоддӣ шино кардан мумкин аст ё не. Кӯли Ҳиллиер хатарнок нест, аммо он чунон хурд аст, ки ҳатто дар мобайн одамро то камар нахоҳад пӯшид. Аммо аксҳои сайёҳон дар наздикии минтақаи зебоманзаре, ки рангҳояшон ғарқ шудааст, таъсирбахшанд.
Падидае, ки ба шарҳ мухолифат мекунад
Олимон кӯшиш карданд, ки сирри падидаи аҷибро ҳал кунанд, як фарзияро паси дигаре пешкаш карданд. Кӯли Ретба инчунин тобиши гулобӣ дорад, ки дар натиҷаи он алгеҳо дар об ҳастанд. Ҷамъияти илмӣ баҳс мекард, ки сокинони шабеҳ бояд дар Ҳиллер ҳузур дошта бошанд, аммо чизе ёфт нашуд.
Гурӯҳи дигари олимон ба минерализатсияи махсуси таркиби об ишора карданд, аммо таҳқиқот ягон хосияти ғайриоддиро нишон надоданд, ки ба обанбор ранги аҷибе медиҳанд. Дигарон, дар бораи ранги кӯли Австралия шунида, гуфтанд, ки сабаб партовҳои кимиёвист, аммо танҳо дар наздикии ҷазира ягон корхона набуд. Онро табиати бокира иҳота кардааст, ки ба дасти инсон нарасидааст.
Новобаста аз он ки чӣ қадар фарзияҳо пешниҳод карда шуданд, то ҳол ягонтои он боэътимод наомадааст. Ҷомеаи илмӣ то ҳол дар ҷустуҷӯи шарҳи оқилонаи ранги аҷиби кӯли Ҳиллиер аст, ки бо зебоии худ чашмро ба худ ҷалб мекунад.
Афсонаи пайдоиши мӯъҷизаи табиӣ
Ривояти зебое ҳаст, ки сирри табиатро шарҳ медиҳад. Ба гуфтаи вай, як сайёҳи ғарқшуда солҳо пеш ба ҷазира омада буд. Вай рӯзҳои дароз дар ҷустуҷӯи ғизо ва умеди таскин додани дарди ҷароҳатҳои пас аз садама дар атрофи маҳалла саргардон буд. Ҳама кӯшишҳои ӯ ба муваффақият оварда нарасонданд, аз ин рӯ, ноумедона хитоб кард: "Ман ҷонамро ба шайтон мефурӯшам, танҳо барои азобе, ки ба сари ман омадааст, халос шавам!"
Инчунин дар бораи падидаи воҳиманоки Кӯли Натрон маълумот гиред.
Пас аз чунин изҳорот, дар назди мусофир марде бо як ҷуфт кӯза пайдо шуд. Дар яке хун, дигаре шир буд. Вай фаҳмонд, ки таркиби зарфи аввал дардро рафъ мекунад ва дуввум гуруснагӣ ва ташнагиро мешиканад. Пас аз чунин суханон ношинос ҳарду кӯзаро ба кӯл партофт, ки фавран гулобӣ гирифт. Мусофири маҷрӯҳ ба обанбор даромада, шиддати қувва, дард ва гуруснагӣ бухор шуд ва дигар ҳеҷ гоҳ боиси нороҳатӣ нашуд.
Аҷибаш он аст, ки кӯли Ҳиллиер дар имлои лотинии худ бо “табиб” -и англисӣ ҳамсадо аст, ки маънои “табиб” -ро дорад. Шояд мӯъҷизаи табиат воқеан қобилияти табобати захмҳоро дошта бошад, то ҳол касе кӯшиш накардааст, ки сифатҳои онро дар худ таҷриба кунад.
