Забон аввалин ва мураккабтарин абзорест, ки инсон истифода мекунад. Ин қадимтарин асбоби гуногунҷабҳа ва муайянкунандаи инсоният аст. Ҷамъияти хурди одамон бидуни забон, ҳатто тамаддуни муосирро ба ёд оварда наметавонист. Тааҷҷубовар нест, ки нависандагони фантастҳои илмӣ, ки баъзан мекӯшанд тасаввур кунанд, ки ҷаҳон бидуни каучук, металлҳо, чӯб ва ғайра чӣ гуна хоҳад буд, ҳеҷ гоҳ ҷаҳонро бе забон тасаввур намекунад - чунин ҷаҳон, дар фаҳмиши мо, калима наметавонад танҳо вуҷуд дошта бошад.
Одам ба ҳар чизе, ки худаш офаридааст (ва инчунин ба чизи офаридашуда) бо кунҷковии зиёд муносибат мекунад. Забон низ истисно нест. Албатта, мо ҳеҷ гоҳ намедонем, ки кӣ аввалин шуда дар бораи он фикр кард, ки чаро мо нонро нон меномем ва барои олмониҳо ин "брошка" аст. Аммо бо рушди ҷомеа чунин саволҳо бештар ба миён гузошта мешуданд. Одамони соҳибмаълумот ба гузоштани онҳо шурӯъ карданд, дарҳол кӯшиш мекарданд - бо мулоҳизаҳои ҳозира - посух пайдо кунанд. Бо пайдоиши адабиёти хаттӣ рақобат ба вуҷуд омад ва аз ин рӯ танқид, қайд кардани камбудиҳои забон. Масалан, А.С.Пушкин боре ба таҳлили интиқодии яке аз асарҳояш, ки 251 даъворо дар бар мегирад, ба таври хаттӣ посух дод.
Дар давоми умри худ Пушкин аксар вақт мавриди интиқоди бераҳмона қарор мегирифт
Оҳиста-оҳиста, қоидаҳои забоншиносӣ ба низом дароварда шуданд ва одамоне, ки ба ин систематсия машғул буданд, шурӯъ шуданд - баъзан солҳои баъд аз марг - онҳоро забоншиносон меномиданд. Тақсимоти забонҳо бо тақсимот, фанҳо, мактабҳо, ҷамъиятҳо ва ҳатто мухолифони онҳо дар асоси илмӣ гузошта шуд. Ва маълум шуд, ки забоншиносӣ метавонад як забонро то морфема-молекулаҳо таҳлил кунад, аммо то ҳол сохтани системаи ҳамоҳанг ва гурӯҳбандии қисматҳои забон имконнопазир аст.
1. Таърихи забоншиносӣ баъзан тақрибан аз замони пайдоиши системаҳои аввали навиштан сар мекунад. Албатта, ҳамчун илм забоншиносӣ хеле дертар ба вуҷуд омадааст. Эҳтимол, ин тақрибан дар асрҳои V-IV пеш аз милод рух додааст. д., вақте ки дар Юнони Қадим ба омӯзиши риторика шурӯъ кард. Раванди омӯзиш иборат аз хондани матнҳои нутқҳои гуногун ва таҳлили онҳо аз нуқтаи назари саводнокӣ, услубӣ, сохтмонӣ буд. Дар асрҳои аввали ҳ.қ. д. дар Чин рӯйхатҳои иероглифҳо, ки ба луғатҳои ҳозира шабеҳ буданд, инчунин маҷмӯаҳои қофияҳо (ибтидои фонетикаи муосир) мавҷуд буданд. Омӯзиши оммавии забонҳо дар асрҳои 16 - 17 пайдо шудан гирифт.
2. То чӣ андоза дақиқ будани забоншиносии илмиро аз рӯи баҳси чандинсолаи байналмилалӣ (ва ҳоло ҳам ба охир расидааст) дар бораи қисмҳои нутқ метавон доварӣ кард. Дар ин муҳокима танҳо исм бетағйир монд. Ҳуқуқи қисмҳои нутқ будан ҳам ба миқдорҳо ва ҳам дар тартибот ва ҳам бо ҳамроҳӣ рад карда шуд, ҳиссаҳо дар сифатҳо навишта шуданд ва герундҳо ба зарф табдил ёфтанд. Ҷозеф Вандриеси фаронсавӣ, зоҳиран ноумед шуда, қарор кард, ки танҳо ду қисмати нутқ мавҷуд аст: ном ва феъл - ӯ ҳеҷ тафовути куллии байни исм ва сифатро наёфтааст. Забоншиноси рус Александр Пешковский камтар радикал буд - ба андешаи ӯ, чор қисмати нутқ мавҷуданд. Вай ба исм ва сифат феъл ва зарф илова кард. Академик Виктор Виноградов 8 қисмати нутқ ва 5 зарраро ҷудо кард. Ва ин аслан корҳои рӯзҳои гузашта нест, балки дар асри ХХ буд. Ниҳоят, Грамматикаи академии солҳои 1952-1954 дар бораи 10 қисмати нутқ сухан мегӯяд ва дар худи ҳамон грамматикаи нашри соли 1980 даҳ қисми нутқ низ мавҷуданд. Оё ҳақиқат дар баҳс таваллуд шудааст? Новобаста аз он ки чӣ гуна аст! Шумора ва номҳои қисматҳои нутқ ба ҳам мувофиқат мекунанд, аммо миқдори калимаҳо аз як қисми нутқ ба қисми дигари он саргардон мешаванд.
3. Тавре ки дар ҳама гуна илмҳо вуҷуд дорад, дар забоншиносӣ қисматҳое мавҷуданд, ки тақрибан даҳҳо, аз забоншиносии умумӣ то забоншиносии динамикӣ мавҷуданд. Илова бар ин, як қатор фанҳо дар чорроҳаи забоншиносӣ бо дигар илмҳо ба вуҷуд омадаанд.
4. Як ном вуҷуд дорад. забоншиносии ҳаваскор. Забоншиносони расмӣ, "ҳирфаӣ" adepts-ро ҳаваскорон мешуморанд ва аксар вақт калимаи "псевдосистема" -ро истифода мебаранд. Худи тарафдорон назарияҳои худро ягона назарияи дуруст мешуморанд ва мутахассисонро ба он айбдор мекунанд, ки бинобар унвонҳо ва мансабҳои илмӣ ба назарияҳои кӯҳнаашон часпидаанд. Омӯзиши забонҳои Михаил Задорновро метавон намунаи маъмули забоншиносии ҳаваскор шумурд. Забоншиносони ҳаваскорро хоҳиши дар ҳама калимаҳои ҳама забонҳо пайдо кардани решаҳои русӣ хос аст. Гузашта аз ин, решаҳои масалан, ба номҳои қадимии ҷойҳо аз забони муосири рус гирифта шудаанд. "Ҳиллае" -и дигари филологияи ҳаваскор ҷустуҷӯи маъноҳои пинҳонӣ, "ибтидоӣ" дар калимаҳост.
Михаил Задорнов дар солҳои охири ҳаёти худ ба забоншиносии ҳаваскор машғул буд. Лондон "синаи Дон аст"
5. Аз рӯи хронологӣ, аввалин намояндаи забоншиносии ҳаваскор, ба эҳтимоли зиёд, академик Александр Потебня буд. Ин назариётчии бузурги забоншиносии асри 19 дар якҷоягӣ бо асарҳои барҷастаи грамматика ва этимологияи калима, муаллифи асарҳое буд, ки дар онҳо ӯ ангезаҳои рафтори афсонаҳо ва афсонаҳоро хеле озодона шарҳ додааст. Ғайр аз ин, Потебня калимаҳои «тақдир» ва «хушбахтӣ» -ро бо ақидаҳои славянӣ дар бораи Худо робита дошт. Ҳоло муҳаққиқон олимро танҳо ба хотири эҳтиром ба хизматҳои илмии ӯ шахси фавқулодда меноманд.
Александр Потебня худро як руси бузург мешумурд ва лаҳҷаи хурди рус лаҳҷа буд. Дар Украина, ин касеро ба ташвиш намеорад, зеро Потебня дар Харков кор мекард, яъне ӯ украин аст
6. Ҷанбаҳои овозии забонро фонетика меомӯзад. Ин одатан як соҳаи забоншиносии хеле рушдёфта мебошад. Асосгузори фонетикаи рус олиме дониста мешавад, ки бо насаби аз ҷиҳати фонетикӣ зебо Бодуин де Куртеней барои гӯши русӣ мебошад. Дуруст аст, ки номи академики бузург воқеан ба забони русӣ буд: Иван Александрович. Вай ба ҷуз аз фонетика, ҷанбаҳои дигари забони русиро низ хуб медонист. Масалан, вай нашри нави луғати Даллро барои чоп омода карда, ба он калимаҳои луғати бадгӯии ваборо ворид кард, ки ҳамкорон ӯро бераҳмона танқид карданд - онҳо дар бораи чунин таҳрирҳои инқилобӣ фикр намекарданд. Таҳти роҳбарии Бодуэн де Куртеней тамоми як мактаби олимон кор мекард, ки соҳаи фонетикаро хеле поймол кард. Аз ин рӯ, барои рӯзгузаронӣ, олимони муосире, ки падидаҳои солимро дар забон меомӯзанд, бояд калимаҳое чун «шимолА», «ҷанубА», «иқтидор» ва ғайраро меъёри лингвистӣ эълом кунанд - одамон кор мекунанд, меомӯзанд.
7. Ҳаёти И.А.Бодуин де Куртеней на танҳо аз сабаби саҳми бузурги ӯ дар забоншиносӣ ҷолиб аст. Олим дар сиёсат фаъол буд. Вай ба вазифаи президенти Полша мустақил пешбарӣ карда шуд. Интихоботе, ки дар соли 1922 дар се давра баргузор шуд, Бодуэн де Куртене мағлуб шуд, аммо ин барои беҳтарин буд - президенти интихобшуда Габриэл Нарутович ба зудӣ кушта шуд.
I. Бодуин де Куртене
8. Грамматика принсипҳои бо ҳам пайвастани калимаҳоро меомӯзад. Аввалин китоби грамматикаи забони русӣ аз ҷониби олмон Генрих Людолф ба лотинӣ нашр шудааст. Морфология меомӯзад, ки чӣ гуна калима ба «мувофиқат» ба ҳамсоягони ҷумла тағйир меёбад. Тарзи якҷоякунии калимаҳо ба сохторҳои калонтар (ибораҳо ва ҷумлаҳо) синтаксисро меомӯзад. Ва имло (имло), гарчанде ки онро баъзан бахши забоншиносӣ меноманд, дар асл маҷмӯи қоидаҳои тасдиқшуда мебошад. Меъёрҳои грамматикаи муосири забони русӣ дар нашри соли 1980 тавсиф ва муқаррар карда шудаанд.
9. Лексикология бо маънои калимаҳо ва таркиби онҳо сарукор дорад. Дар доираи лексикология на камтар аз 7 «-логия» мавҷуд аст, аммо танҳо стилистика дар ҳаёти ҳаррӯза аҳамияти амалӣ дорад. Дар ин бахш мафҳумҳо - маънои пинҳоншуда ва пинҳонии калимаҳо омӯхта мешавад. Донистани услубшиносии Русия ҳеҷ гоҳ - бидуни асосҳои маълум занро "мурғ" ё "гӯсфанд" наменомад, зеро дар забони русӣ ин калимаҳо ҳангоми ба занҳо тобиши манфӣ доранд - аблаҳ, аблаҳ. Стилисти чинӣ инчунин занро танҳо дар ҳолати зарурӣ "мурғ" меномад. Дар ин кор, ӯ масъулияти пасти иҷтимоии тавсифшударо дар назар хоҳад дошт. "Гӯсфанд" ба забони чинӣ рамзи зебоии комил аст. Дар соли 2007, раиси яке аз ноҳияҳои Олтой, надонистани стилистика, 42 000 рублро ташкил дод. Дар маҷлис ӯ раиси Шӯрои деҳаро "буз" номид (дар ҳукм омадааст: "яке аз ҳайвоноти хоҷагӣ, ки номаш албатта тобиши таҳқиромез дорад"). Даъвои раиси Шӯрои деҳа аз ҷониби суди магистратура қонеъ карда шуд ва ҷабрдида барои ҷуброни зарари маънавӣ 15000 ҷуброн, ба давлат 20000 ҷарима ва суд бо 7000 рубл барои хароҷот қонеъ карда шуд.
10. Лексикологияро дар оилаи бахшҳои забоншиносӣ хеши камбағал номидан мумкин аст. Фонетика ва грамматика хешовандони собиқи калонсол доранд, ки дар баландиҳои осмонӣ парвоз мекунанд - мутаносибан фонетикаи назариявӣ ва грамматикаи назариявӣ. Онҳо ба ҳаёти ҳаррӯзаи стрессҳо ва ҳолатҳои оддӣ ҳам намешаванд. Қисми онҳо ин аст, ки чӣ гуна ва чаро ҳама чизи дар забон мавҷудбударо фаҳмонад. Ва, дар айни замон, дарди сари аксари донишҷӯёни филология. Лексикологияи назариявӣ вуҷуд надорад.
11. Олими бузурги рус Михаил Васильевич Ломоносов на танҳо дар табиатшиносӣ кашфиётҳо кард. Вай инчунин худро дар забоншиносӣ қайд кард. Аз ҷумла, дар "грамматикаи русӣ" ӯ аввалин забоншиносе буд, ки таваҷҷӯҳро ба категорияи ҷинсӣ дар забони русӣ ҷалб кард. Тамоюли умумӣ дар он замон нисбат додани ҷисмҳои беҷон ба ҷинси миёна буд (ва ин пешрафт буд, зеро дар грамматикаи авлоди Смотрица 7 ҷинс мавҷуд буд). Ломоносов, ки принсипан аз ворид кардани забон ба схемаҳо даст кашид, мансубияти номҳои ашёро ба ҷинс ғайримунтазир ҳисобид, аммо воқеияти ҳукмфармои забонро эътироф кард.
М.В.Ломоносов як грамматикаи хеле оқилонаи забони русиро ба вуҷуд овард
12. Кори забоншиносони хеле хос дар дистопияи Ҷорҷ Оруэлл "1984" тасвир шудааст. Дар байни мақомоти давлатии кишвари афсонавӣ як шӯъбае мавҷуд аст, ки ҳазорон кормандон ҳар рӯз калимаҳои "нолозим" -ро аз луғатҳо тоза мекунанд. Яке аз онҳое, ки дар ин шӯъба кор мекунанд, зарурияти кори худро мантиқан бо он шарҳ дод, ки забон комилан ба бисёр синонимҳои калима ниёз надорад, масалан "хуб". Чаро ҳамаи ин "ситоишшаванда", "шӯҳратпараст", "оқил", "намунавӣ", "зебанда", "шоиста" ва ғайра, агар сифати мусбати ашё ё шахс бо як калимаи "плюс" ифода карда шавад? Қудрат ё маънои сифатро бе истифодаи калимаҳое чун «аъло» ё «олиҷаноб» таъкид кардан мумкин аст - танҳо «плюс-плюс» гӯед.
1984: Ҷанг сулҳ аст, озодӣ ғуломӣ аст ва дар забон калимаҳои нолозим зиёданд
13. Дар ибтидои солҳои 1810 дар забоншиносии Русия баҳси гарм сурат гирифт, гарчанде ки он замон забоншиносон хеле кам буданд. Нақши онҳоро адибон бозиданд. Николай Карамзин калимаҳои бофтаи худро ба забони асарҳояш ҷорӣ карда, калимаҳои шабеҳро аз забонҳои хориҷӣ нусхабардорӣ кард. Маҳз Карамзин калимаҳои "мураббӣ" ва "фарш", "саноат" ва "инсон", "дараҷаи аввал" ва "масъулият" -ро ихтироъ кардааст.Чунин тамасхури забони русӣ бисёр нависандагонро ба хашм овард. Нависанда ва адмирал Александр Шишков ҳатто як ҷомеаи махсусро барои муқовимат ба навовариҳо таъсис дод, ки дар он чунин як нависандаи мӯътабар, ба мисли Габриэл Державин, ҷалб карда шуд. Карамзинро дар навбати худ Батюшков, Давыдов, Вяземский ва Жуковский дастгирӣ карданд. Натиҷаи муҳокима имрӯз аён аст.
Николай Карамзин. Бовар кардан душвор аст, ки калимаи «тозакунӣ» ба забони русӣ танҳо ба шарофати ӯ пайдо шудааст
<14. Тартибдиҳандаи машҳури "Луғати тафсирии забони бузурги русии зинда" Владимир Дал забоншинос ва ҳатто муаллими адабиёт аз рӯи ихтисос набуд, гарчанде ки ӯ дар донишҷӯӣ ба забони русӣ дарс медод. Аввалан, Дал афсари ҳарбӣ-баҳрӣ шуд, сипас факултаи тиббии Донишгоҳи Дорпат (ҳозира Тарту) -ро хатм кард, ҳамчун ҷарроҳ, хизматчии давлатӣ кор кард ва танҳо дар синни 58-солагӣ ба нафақа баромад. Кори ӯ дар бораи "Луғати тафсирӣ" 53 сол давом кард. [сарлавҳа id = "attachment_5724" align = "aligncenter" width = "618"]
Владимир Дал дар назди бистари Пушкин, ки мурда истодааст, то лаҳзаҳои охирин навбатдорӣ мекард [/ caption]
15. Тарҷумаҳои худкор, ки ҳатто аз ҷониби мутарҷимони муосир иҷро карда мешаванд, аксар вақт нодурустанд ва ҳатто тамоман боиси хандидан намешаванд, зеро тарҷумон нодуруст кор мекунад ё аз сабаби он, ки қудрати компютериро надорад. Хатогиҳо аз суст будани заминаи тавсифии луғатҳои муосир ба амал омадаанд. Сохтани луғатҳое, ки калимаҳоро пурра тавсиф мекунанд, ҳама маъноҳо ва ҳолатҳои истифодаи онҳо кори бузургест. Соли 2016 дар Маскав нашри дуввуми "Луғати тафсирии комбинаторӣ" аз чоп баромад, ки дар он калимаҳо бо пуррагии ҳадди аксар тавсиф шудаанд. Дар натиҷа, дар натиҷаи кори як гурӯҳи калони забоншиносон, тавсифи 203 калима имконпазир гардид. Луғати фаронсавии пурраи ба ин монанд, ки дар Монреаль нашр шудааст, 500 калимаро дар бар мегирад, ки ба 4 ҷилд рост меояд.
Барои саҳву хато дар тарҷумаи мошинӣ пеш аз ҳама одамон айбдоранд
