Касбҳо, ба монанди ҳама чизи дигари ҷаҳони мо, абадӣ нестанд. Сабабҳои он ки ин ё он касб хусусияти оммавӣ ё маъруфияти худро гум кардааст, метавонанд гуногун бошанд. Бештари вақт ин рушди техникии ҷомеа мебошад. Мухлисон ба як маҳсулоти оммавӣ табдил ёфтанд ва осиёбҳои бодӣ аз минаҳо нопадид шуда, ҳаворо ба рӯ бо вентилятори дастӣ таъмин карданд. Онҳо дар шаҳр канализатсия сохтанд - заргарон нопадид шуданд.
Заргарон тӯли асрҳо ҷузъи манзараи ҳар шаҳр буданд
Дар маҷмӯъ, ба касбҳо бетафовут истифода бурдани истилоҳи "нопадидшуда" чандон дуруст нест. Аксарияти мутлақи он касбҳое, ки мо нопадид мешуморем, намесӯзанд, балки тағир меёбанд. Гузашта аз ин, ин тағирот нисбат ба сифат миқдортар аст. Масалан, ронандаи мошин ҳамон кореро мекунад, ки мураббӣ ё вагонкаш мекунад - вай мусофирон ё борро аз нуқтаи А то нуқтаи Б интиқол медиҳад. Номи касб иваз шудааст, шароити техникӣ тағйир ёфтааст, аммо кор боқӣ мондааст. Ё касби дигаре, ки қариб аз байн рафтааст - хуруфчин. Мо ба ягон идораи калон меравем. Дар он, ба ғайр аз менеҷерҳои гуногунранг, ҳамеша ҳадди аққал як котиба мавҷуд аст, ки ҳуҷҷатҳоро дар компютер менависад, моҳияти ҳамон як машинистка. Бале, онҳо нисбат ба бюрои мошинсозӣ, ки 50 сол пеш паҳн шуда буданд, камтаранд ва он хеле камтарак мезанад, аммо ба ҳар ҳол даҳҳо ҳазор намояндагони ин навъи шуғл ҳастанд. Аз тарафи дигар, агар машинист касби нобудшаванда набошад, пас чӣ гуна бояд касби нависанда номида шавад?
Дар идораи чопи мошинҳо
Албатта, мисолҳои муқобил мавҷуданд. Масалан, лампочкаҳо одамоне мебошанд, ки чароғҳои кӯчагиро дастӣ даргирондаанд. Бо пайдоиши нерӯи барқ, аввал онҳоро электрикҳо иваз карданд (ба миқдори хеле кам) онҳо чароғҳои тамоми кӯчаҳоро фурӯзон карданд. Имрӯзҳо, қариб дар ҳама ҷо равшании кӯчаҳо сенсорҳои рӯшноиро дар бар мегиранд. Одам танҳо барои назорат ва таъмири имконпазир лозим аст. Ҳисобкунакҳо - коргарзаноне, ки ҳисобҳои азими математикиро иҷро мекарданд, низ комилан нопадид шуданд. Онҳоро пурра компютерҳо иваз карданд.
Интихоби зерини далелҳо дар бораи касбҳои кӯҳна ба созиш асос ёфтааст. Биёед касби кӯҳнашуда ё нопадидшударо дида бароем, ки шумораи намояндагони онҳо, аввалан, бо фармоишҳои бузургӣ кам шудааст ва сониян, дар ояндаи наздик ба афзоиши назаррас дучор нахоҳад шуд. Магар дар оянда, албатта, катаклизмҳои ҷаҳонӣ ба монанди вохӯрӣ бо астероид ё ҷанги ҷаҳонӣ рух надиҳанд. Он гоҳ наҷотёфтагон бояд зиндон, чумак ва скреперҳо бо кулолгар шаванд.
1. Касби боркашонҳои баржа аз ҷиҳати ҷуғрофӣ дар қисмати миёнаи Волга мавҷуд буд. Ҳавопаймоҳо дарёи Рашиваро мекашиданд - тибқи меъёрҳои мо киштиҳои боркаш. Мо бо дасти сабуки Иля Репини бузургвор, ки расми "Боркашонҳои баржа дар Волга" -ро кашидааст, мо кори боркашонҳои баржаро ҳамчун як меҳнати даҳшатноке тасаввур мекунем, ки мардум дар сурати набудани имкони дигари пул кор мекунанд. Дар асл, ин як эҳсоси дурӯғин аз наққоши боистеъдод аст. Владимир Гиляровский, ки тасмаро бардоштааст, дар бораи кори боркашонҳои баржа тавсифоти хуб додааст. Дар кор ва ҳатто дар асри 19 ҳеҷ чизи ғайритабиӣ душвор набуд. Бале, тақрибан тамоми соатҳои равшан кор кунед, аммо дар ҳавои тоза ва бо ғизои хуб - онро соҳиби молҳои интиқол додашуда пешниҳод карданд, ки ба боркашони баржаи заиф ва гурусна ниёз надоштанд. Баъд коргарони завод 16 соат кор карданд ва 8 боқимонда дар ҳамон устохонаҳое, ки онҳо кор мекарданд, хобиданд. Мошинҳои боркаши дар бар либоси латта пӯшида - ва киҳо бо ақли солими худ кори вазнини ҷисмониро бо либоси тоза тоза мекунанд? Боркашонҳо дар артелҳо муттаҳид шуда, ҳаёти мустақилона доштанд. Гиляровский, дар омади гап, ба артел танҳо аз рӯи бахт ворид шуд - яке аз коргарони артель як рӯз пеш аз вабо фавтид ва амак Гиляи ба ҷои ӯ гирифта шуд. Дар як мавсим - тақрибан 6 - 7 моҳ - боркашонҳо метавонистанд то 10 рублро мавқуф гузоранд, ки ин барои як деҳқони бесавод маблағи афсонавӣ буд. Бурлаковро, чунон ки шумо тахмин мекунед, пароходҳо аз кор маҳрум карданд.
Худи ҳамин расми Репин. То он даме, ки ин навишта шудааст, аллакай якчанд нафар боркашонҳо буданд.
2. Қариб ҳамзамон бо оғози нолаи саросарӣ дар бораи он, ки инсоният бинобар таъсири аз ҳад зиёд ба муҳити зист ва партовҳои зиёде истеҳсол хоҳад шуд, нобуд хоҳад шуд, латтаҷӯён аз кӯчаҳои шаҳрҳо нопадид шуданд. Инҳо одамоне буданд, ки партовҳои гуногунро аз пойафзоли бад то шиша хариданд ва ҷудо карданд. Дар асри 19, латтаҷамъкунандагон ҷамъоварии партовҳои мутамарказро иваз карданд. Онҳо методӣ дар атрофи ҳавлӣ гашта, ахлот мехариданд ё онро ба ҳар чизи майда иваз мекарданд. Мисли ҳамлу нақли баржа, латтачинон ҳамеша либоси латта мепӯшиданд ва ҳатто аз онҳо, бо назардошти хусусиятҳои меҳнат, бӯи мувофиқ доимо ба машом мерасид. Аз ин сабаб, онҳо поин ва ғарқкунандаи ҷомеа ҳисобида мешуданд. Дар ин миён латтачин моҳе камаш 10 рубл кор мекард. Ҳамин нафақаро - 120 рубл дар як сол - модари Расколников аз ҷиноят ва ҷазо гирифтааст. Латтакорҳои бофароғат боз ҳам бештар ба даст меоварданд. Аммо яхмос, албатта, аз ҷониби фурӯшандагон пошида шудааст. Муомилоти тиҷорат ба дараҷае ҷиддӣ буд, ки партовҳо тибқи қарордодҳое, ки дар ярмаркаи Нижний Новгород баста шудаанд, интиқол дода мешуданд ва вазни таъминот бо даҳҳо ҳазор пуд ҳисоб карда мешуд. Тряпичниковро рушди саноат, ки ашёи хоми баландсифат талаб мекард ва истеҳсоли оммавӣ, ки ҳам мол ва ҳам партовро арзон мекард, хароб кард. Ҳозир партовҳо ҷамъоварӣ ва ҷобаҷо карда мешаванд, аммо касе бевосита ба хонаи шумо намеояд.
Рагчачин бо аробааш
3. Якбора ду касбро дар Русия калимаи "крючник" меномиданд. Ин калима барои номбар кардани шахсоне истифода шудааст, ки партовҳои яклухтро бо қалмоқ ҷудо мекарданд (яъне ин як намуди латтачинон буд) ва як намуди махсуси боркунакҳо дар Поволжье. Ин боркунакҳо ҳангоми интиқоли мол дар Поволжье кор мекарданд. Кори азимтарини крючникҳо дар Рыбинск буд, ки онҳо зиёда аз 3000 нафар буданд.Крючникҳо ҳамчун кооператив бо ихтисоси дохилӣ кор мекарданд. Баъзеҳо борҳоро аз чӯб ба палуба супоридаанд, дигарон бо ёрии қалмоқ ва ҳаммаслакон халтро ба ақиб партофта, ба киштии дигаре бурданд, ки шахси махсус - ӯро "батыр" меномиданд - халтаро дар куҷо фаровардан лозим буд. Дар охири боркунӣ, на соҳиби бор, балки қудратҳоро пардохт кардааст, балки пудратчиён кирояи боркунакҳоро ба инҳисори худ гирифтанд. Меҳнати оддӣ, вале хеле душвор крючникҳоро дар як рӯз то 5 рубл овард. Чунин даромад онҳоро элитаи кори музднок гардонд. Касби фоҳишагон, ба таври қатъӣ, дар ҳеҷ куҷо нопадид нашудааст - онҳо ба коргарони док табдил ёфтанд. Гарчанде ки, албатта, кори охирин механиконида шудааст ва он қадар бо вазнинии вазнини ҷисмонӣ алоқаманд нест.
Артели Крючников барои кори ғайримуқаррарӣ - аз соҳил барқарор кардани халтаҳо аз киштӣ мустақиман ба киштии дигар фоидаовартар буд
4. Се қарн пеш яке аз маъруфтарин ва мӯътабартарин касбҳо дар ҷануби Русия касби Чумак буд. Интиқоли молҳо, пеш аз ҳама намак, ғалла ва чӯб, бо хатсайрҳои маршрутӣ аз шимол ба ҷануб ва қафо на танҳо даромади устувор овард. Барои Чумак савдогари бофаросат будан кофӣ набуд. Дар асрҳои XVI-XVIII, минтақаи Баҳри Сиёҳ қаламрави ваҳшӣ буд. Онҳо мекӯшиданд, ки корвони савдогаронро, ки ба ин корвон дучор меоянд, ғорат кунанд. Миллат ё дин ҳеҷ нақше надошт. Душманони ҷовидонаи Басурман, тоторҳои Қрим ва казак-хайдамакҳо, ки салиб ба бар мекарданд, низ кӯшиш мекарданд фоида ба даст оранд. Аз ин рӯ, чамак низ ҷанговар аст, ки қодир аст корвони худро аз роҳзанӣ дар як ширкати хурд ҳимоя кунад. Корвонҳои Чумак миллионҳо пуд бор кашонданд. Онҳо аз ҳисоби барзаговҳо хусусияти Россияи хурд ва минтақаи Баҳри Сиёҳ гаштанд. Афзалиятҳои асосии ин ҳайвонҳо қувват ва устуворӣ мебошанд. Барзаговҳо хеле оҳиста - аз пиёдагард сусттар қадам мезананд, аммо метавонанд борҳои хеле калонро ба масофаҳои дароз кашонанд. Масалан, як ҷуфт барзагов озодона якуним тонна намак мекашонд. Агар дар мавсим се сафар кардан имконпазир бошад, пас Чумак хеле хуб ба даст меовард. Ҳатто камбағалтарин чумакҳо, ки 5-10 даста доштанд, нисбат ба ҳамсояҳои деҳқонии худ хеле бойтар буданд. Муомилоти тиҷорати Чумак дар асри 19 бо садҳо ҳазор пуд чен карда шуд. Ҳатто бо пайдоиши роҳи оҳан, он фавран нопадид нашуд ва ҳоло дар ҳаракати маҳаллӣ нақши муҳим мебозад.
Корвони Чумакро ҳама мардони деҳа пешвоз гирифтанд ва занон пинҳон шуданд - фоли бад барои Чумакҳо
5. Бо фармони Питери I аз 2 марти соли 1711, ба Сенат амр дода шуд, ки "аз рӯи ҳамаи масъалаҳо фискал ворид карда шавад." Пас аз 3 рӯзи дигар, подшоҳ вазифаро мушаххастар кард: зарур буд, ки ба истилоҳи муосир, системаи амудии назорат аз болои ворид шудани маблағ ба хазина ва харҷи онҳо эҷод карда шавад. Ин корро бояд фискали шаҳрӣ ва музофотӣ иҷро мекард, ки болои он молияи фискалӣ меистод. Хизматчиёни нави давлатӣ ваколатҳои васеътарин гирифтанд. Шумо ҳатто дарҳол гуфта наметавонед, ки кадомаш беҳтар аст: гирифтани нисфи маблағе, ки фискалӣ ба хазина бармегардад ё дар ҳолати радкунии бардурӯғ масунияти пурра. Маълум аст, ки бо нарасидани кадрҳои доимии Пётр I, одамони шоистаи шубҳанок, ба нармӣ гӯем, ба шӯъбаи молия дохил шуданд. Дар аввал амалҳои молиявӣ имкон доданд, ки хазина пурра карда шуда, ба тороҷгарони баландпоя тоб оварад. Бо вуҷуди ин, фискалҳо, ки хунро чашиданд, зуд ба ҳама ва ҳама чиз айбдор карда, нафрати умумиҷаҳонӣ пайдо карданд. Ваколатҳои онҳо тадриҷан маҳдуд шуданд, масуният барҳам дода шуд ва дар 1730 Императрица Анна Иоанновна муассисаи молиявиро комилан барҳам дод. Ҳамин тариқ, касб ҳамагӣ 19 сол давом кард.
6. Агар пайғамбар Мӯсо асосгузори касби шумо ҳисобида шавад, ҳамкорони шумо дар байни яҳудиён эҳтироми зиёд доштанд ва дар Мисри Қадим андоз намесупориданд, пас шумо ҳамчун котиб кор карда истодаед. Дуруст аст, ки имкони ин ба сифр майл дорад. Касби котибро метавон бо тақрибан дақиқи мутлақ нобудшуда номид. Албатта, баъзан одамоне ҳастанд, ки хати хуб доранд. Даъватнома ё корти табрикотие, ки бо хати хаттотӣ навишта шудааст, назар ба ороиши чопӣ хеле ҷолибтар ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, дар ҷаҳони мутамаддин шахсеро ёфтан душвор аст, ки ризқи худро танҳо бо дастнавис пайдо кунад. Зимнан, касби нависанда дар замонҳои қадим пайдо шуда буд ва намояндагони он ҳамеша аз эҳтиром ва имтиёзҳо бархурдор буданд. Дар Аврупо дар охири ҳазораи 1 ҳ. д. скрипториумҳо пайдо шудан гирифтанд - прототипҳои матбааҳои муосир, ки дар онҳо китобҳо бо роҳи азнавсозӣ дастӣ нусхабардорӣ мешуданд. Аввалин зарбаи ҷиддӣ ба касби нависанда бо чопи матба зарба дода шуд ва дар ниҳоят он бо ихтирои дастгоҳ хотима ёфт. Нависандагон набояд бо котибон омехта карда шаванд. Дар воҳидҳои казакҳои империяи Русия мансаби ходими ҳарбӣ вуҷуд дошт, аммо ин аллакай мансаби ҷиддӣ буд ва шахсе, ки онро ишғол мекард, албатта худаш ҳуҷҷатҳои расмӣ нанавиштааст. Дар Русия котибони мулкӣ низ буданд. Шахсе, ки ин вазифаро ишғол мекунад, масъули гардиши ҳуҷҷатҳо дар сохтори дахлдори идоракунии ҳудудӣ буд.
7. Пас аз нӯшидани як пиёла арақ дар хонаи истиқоматии як муҳандиси Маскав, подшоҳ Иван Васильевич Грозный аз пьесаи Михаил Булгаков ё филми "Иван Васильевич касбашро иваз мекунад" аз соҳиби хона мепурсад, ки оё хонадон арақ кардааст. Дар асоси ин савол, шояд касе фикр кунад, ки тахассуси кормандони хона ё хизматчиёни хонагӣ нӯшокиҳои спиртӣ мебошад. Аммо, ин чунин нест. Нигоҳдорандаи калид ё нигоҳдорандаи калид - номи касб аз калимаи "калид" бармеояд, зеро онҳо калидҳои ҳама ҳуҷраҳои хонаро нигоҳ медоштанд - ин дарвоқеъ, умумӣ дар байни хизматгорони хона ё амвол аст. Танҳо оилаи соҳибмулк аз хонашин калонтар буд. Нозири хона танҳо барои дастархон ва нӯшокиҳои хоҷа масъул буд. Таҳти роҳбарии посбон калиди хӯрокворӣ харидорӣ ва таҳвил карда, хӯрок омода ва дар сари суфра пешниҳод карда шуд. Таомҳо ва нӯшокиҳо, ки мувофиқан тайёр карда мешуданд, сифати баландтарин доштанд. Саволи "Оё хонашин арақ сохт?" базӯр метавонист аз шоҳ пурсад. Ҳамчун вариант, ки аз таъми арақ норозӣ буд, ӯ метавонист равшан кунад, ба гуфтаи онҳо, оё ин посбон буд, на каси дигар. Ҳадди аққал дар хона, ҳадди аққал дар як зиёфат - Иван Васильевич ба аёдати мардуми оддӣ нарафтааст - бо нобаёнӣ онҳо арақи сохтаи хонаро таҳия мекарданд. Тақрибан дар асри 17 муҳофизони калидӣ аз хонаи ашрофон нобуд шудан гирифтанд. Қисми занонаи оилаи соҳибхона дар идоракунии хона фаъолона иштирок кардан гирифт. Ва ҷои посбонро батлер ё хонанишин-хонадор ишғол карданд.
"Магар хонадон арақ сохт?"
8. Ду сатр аз романти маъруфи “Коучман, аспҳоро ронданӣ нашавед. Дигар ҷои шитоб надорам »бо тааҷуб моҳияти касби мураббиро ҳамаҷониба тасвир мекунад - ӯ одамонро савора савор мекунад ва ба ин одамон дар ҳолати тобеъ аст. Ҳамааш аз таъқибот - боҷи махсуси давлатӣ дар шакли аслӣ оғоз ёфт. Ҳадафи таъқиб чунин ба назар мерасид. Сардори полис ё рутбаи дигаре ба деҳа омада гуфт: «Инак шумо, шумо ва он ду нафар онҷо. Ҳамин ки почта ё мусофирон аз Неплюевкаи ҳамсоя расиданд, шумо бояд онҳоро бо аспҳои худ ба Заплюевка баред. Ройгон аст! " Маълум аст, ки деҳқонон ин вазифаро бо кадом ҳавасмандӣ иҷро мекарданд. Ин мактубҳоро мусофирон гум кардаанд ё дар вагонҳо рӯзҳо ларзиданд ва ё ҳангоми саворкунии ногаҳонӣ ба садама дучор шуданд. Дар асри 18, онҳо ба барқарор кардани тартибот шурӯъ карданд ва мураббиёнро ба синфи махсус дохил карданд. Онҳо барои кишт замин доштанд ва барои интиқоли почта ва мусофирон ба онҳо музд мегирифтанд. Мураббиён дар тамоми шаҳрҳо зиндагӣ мекарданд, аз ин рӯ, масалан, дар кӯчаҳои Тверские-Ямская дар Москва фаровон буд. Дар сафарҳои дароз аспҳо дар постгоҳҳо иваз мешуданд. Рақамҳои назариявии шумораи аспҳо дар истгоҳ бояд ба талаботи воқеии аспҳо мувофиқат накунанд. Аз ин ҷо шикоятҳои бепоён дар бораи он, ки дар адабиёти рус асп набуд. Шояд нависандагон дарк накарданд, ки пас аз супоридани андози муқаррарӣ - барои ронанда 40 копейка ва барои ҳар як асп ва барои посбони истгоҳ 80 копей - аспҳо фавран пайдо шуданд. Ронандагон низ найрангҳои дигар доштанд, зеро даромад аз масир вобаста буд ва ба он, ки чӣ қадар мусофир дар он сафар мекард ва чанд почта интиқол дода мешуд ва ғайра. Хуб, мусофиронро бо суруд хуш кардан лозим аст, зеро ин ба пардохт таъсир мерасонад. Дар маҷмӯъ, чизе ба монанди ронандагони таксиҳои замони шӯравӣ - ба назар чунин мерасад, ки онҳоро як танга меронанд, аммо онҳо пули хеле хуб ба даст меоранд. Суръати интиқол (стандартӣ) дар фасли баҳор ва тирамоҳ дар як соат 8 верст ва дар тобистон ва зимистон дар як соат 10 верст буд. Ба ҳисоби миёна, дар тобистон, онҳо 100 ё каме бештар верст меронданд, дар зимистон ҳатто 200 верст бо чархҳо ҳаракат мекарданд.Тураббиён танҳо дар нимаи дуюми асри 19 бо рушди алоқаи роҳи оҳан ихтисор карда шуданд. Онҳо инчунин дар ҷойҳои дурдаст дар ибтидои асри 20 кор мекарданд.
9. То соли 1897 калимаи "компютер" аслан маънои компютери электронӣ набуд, балки шахс буд. Аллакай дар асри 17 зарурати ҳисобҳои мураккаби математикии ҳаҷмӣ ба миён омад. Баъзеи онҳо ҳафтаҳо тӯл мекашиданд. Маълум нест, ки аввалин касе буд, ки идеяи тақсим кардани ин ҳисобҳоро ба қисмҳо тақсим карда, ба одамони гуногун тақсим кард, аммо аллакай дар нимаи дуюми асри 18, астрономҳо инро ҳамчун таҷрибаи ҳаррӯза қабул карданд. Оҳиста-оҳиста маълум шуд, ки кори ҳисобкунакро занон самараноктар иҷро мекунанд. Ғайр аз ин, меҳнати занон дар ҳама давру замон нисбат ба мардон камтар пардохт мешуд. Бюроҳои ҳисоббарорӣ пайдо шудан гирифтанд, ки кормандони онҳоро барои иҷрои корҳои яквақта қабул кардан мумкин буд. Меҳнати ҳисобкунакҳо дар Иёлоти Муттаҳида барои таҳияи бомбаи атом ва омода кардани парвозҳои кайҳонӣ истифода шудааст. Ва шаш ҳисобкунак шоистаи номашон аст. Фрэн Билас, Кей МакНулти, Мэрилин Вескофф, Бетти Жан Ҷеннингс, Бетти Снайдер ва Рут Личтерман касби калкуляторро бо дасти худ ба хок супурданд. Онҳо дар барномасозии аввалин аналоги компютерҳои муосир - мошини амрикоии ENIAC ширкат варзиданд. Маҳз бо пайдоиши компютер ҳисобкунакҳо ҳамчун синф ғайб заданд.
10. Намояндагони ҷомеаи дуздони муташаккил аввалин касе набуданд, ки "бо мӯйхушккунак ташвиш кашиданд". Дар бораи "фен" кастаи махсуси савдогарони саргардон дар истеҳсолот ва дигар молҳои саноатӣ, ки "офен" ном дошт, ҳарф мезад. Ҳеҷ кас аз куҷо будани онҳоро намедонист ва ҳоло ҳам намедонад.Касе онҳоро муҳоҷирони юнонӣ мешуморад, касе - суфуфони собиқ, ки гурӯҳҳои онҳо (ва онҳо даҳҳо нафар буданд) дар асри 17 бо душвориҳои зиёд пароканда шуда буданд. Ofeni дар ибтидои асрҳои 18 - 19 пайдо шуд. Онҳо аз савдогарони маъмулӣ бо он фарқ мекарданд, ки ба деҳаҳои дурдасттарин баромада, бо забони хоси худ ҳарф мезаданд. Ин забон буд, ки нишона ва нишонаи ташкилот буд. Аз ҷиҳати грамматикӣ, ӯ ба русҳо шабоҳат дошт, танҳо шумораи зиёди решаҳо қарз гирифта шуданд, бинобар ин, барои одами омодагӣ забон фаҳмидан ғайриимкон аст. Тафовути дигари муҳим он буд, ки онҳо ба таври оммавӣ китобҳоро савдо мекарданд, ки дар деҳоту шаҳрҳои дур аз шаҳрҳо камёб буданд. Ofeni аз ҳаёти деҳот ҳамон тавре ки ногаҳон пайдо шуд, нопадид шуд. Ба эҳтимоли зиёд, савдои онҳо бинобар табақабандии деҳқонон пас аз барҳам додани крепостния зиёновар шуд. Деҳқонони бойтар дар деҳаҳои худ ба кушодани дӯконҳои савдо шурӯъ карданд ва ниёз ба занон аз байн рафт.
