Арасту

Арасту - файласуфи Юнони Қадим, табиатшинос, шогирди Афлотун. Мураббии Искандари Мақдунӣ, асосгузори мактаби перипатетикӣ ва мантиқи расмӣ. Вай маъруфтарин файласуфи қадим ҳисобида мешавад, ки пояҳои илмҳои табиии муосирро гузоштааст.

Дар зиндагиномаи Арасту бисёр далелҳои ҷолиб мавҷуданд, ки дар ин мақола баррасӣ хоҳанд шуд.

Инак, пеш аз шумо зиндагиномаи кӯтоҳи Арасту.

Зиндагиномаи Арасту

Арасту соли 384 пеш аз милод таваллуд шудааст. дар шаҳри Стагира, воқеъ дар шимоли Юнони Шарқӣ. Дар робита бо зодгоҳаш, ӯро аксар вақт Стагирит меномиданд.

Файласуф дар оилаи табиби ирсӣ Никомаус ва ҳамсари ӯ Фестис ба воя расида, ба воя расидааст. Далели ҷолиб он аст, ки падари Арасту табиби дарбори шоҳи Македония Аминтаи III - бобои Искандари Мақдунӣ буд.

Кӯдакӣ ва ҷавонӣ

Арасту аз хурдӣ ба омӯзиши илмҳои гуногун шурӯъ кард. Аввалин муаллими ин писар падари ӯ буд, ки дар тӯли солҳои зиндагиномааш 6 асар оид ба тиб ва як китоб оид ба фалсафаи табиӣ навиштааст.

Никомаус саъй мекард, ки ба писари худ беҳтарин таҳсилот диҳад. Илова бар ин, ӯ мехост, ки Арасту низ табиб шавад.

Бояд қайд кард, ки падар ба писар на танҳо илмҳои дақиқ, балки фалсафаро низ таълим медод, ки он замон хеле маъмул буд.

Падару модари Арасту дар замони наврасӣ вафот карданд. Дар натиҷа, шавҳари хоҳари калониаш бо номи Проксен таҳсили ҷавонро ба ӯҳда гирифт.

Соли 367 то милод. д. Арасту ба Афина рафт. Дар он ҷо ӯ ба таълимоти Афлотун таваҷҷӯҳ зоҳир кард, баъдтар шогирди ӯ шуд.

Дар он вақт, зиндагинома, як бачаи ҷолибе на танҳо ба фалсафа, балки ба сиёсат, биология, зоология, физика ва илмҳои дигар низ таваҷҷӯҳ дошт. Қобили зикр аст, ки ӯ тақрибан 20 сол дар академияи Афлотун таҳсил кардааст.

Пас аз он ки Арасту назари худро дар бораи ҳаёт ташаккул дод, ғояҳои Афлотунро дар бораи моҳияти ҷудонашавандаи ҳама чиз танқид кард.

Файласуф назарияи худро - авлавияти шакл ва материя ва ҷудонашавандаи рӯҳ аз баданро таҳия кардааст.

Баъдтар, Арасту аз шоҳи Филиппи II пешниҳод гирифт, ки барои ба воя расонидани Искандари ҷавон ба Македония кӯч бандад. Дар натиҷа, ӯ 8 сол муаллими фармондеҳи оянда буд.

Вақте ки Арасту ба Афина баргашт, мактаби фалсафии худро бо номи "Литсей" боз кард, ки маъруфтараш мактаби перипатетикӣ аст.

Таълими фалсафӣ

Арасту ҳамаи илмҳоро ба 3 категория тақсим кард:

Назариявӣ - метафизика, физика ва метафизика.
Амалӣ - ахлоқ ва сиёсат.
Эҷодӣ - ҳама намудҳои санъат, аз ҷумла шеър ва риторика.

Таълимоти файласуф ба 4 принсипи асосӣ асос ёфтааст:

Модда "он чизе, ки аз он" аст.
Шакл "чӣ" аст.
Сабаби истеҳсолкунанда "аз куҷо" мебошад.
Мақсад "чӣ барои чӣ" аст.

Вобаста аз маълумоти пайдоиш, Арасту амалҳои субъектҳоро ба амали бад ё амали бад нисбат додааст.

Файласуф ниёгори як низоми иерархии категорияҳо буд, ки аз онҳо дақиқан 10 буданд: азоб, мавқеъ, моҳият, муносибат, миқдор, вақт, сифат, ҷой, мулк ва амал.

Ҳар чизе, ки вуҷуд дорад, ба формацияҳои ғайриорганикӣ, олами наботот ва мавҷудоти зинда, олами намудҳои гуногуни ҳайвонот ва одамон тақсим карда мешавад.

Дар тӯли чанд асри оянда намудҳои дастгоҳи давлатӣ, ки Арасту тавсиф кардааст, амал мекарданд. Вай дидгоҳи худро дар бораи давлати идеалӣ дар асари "Сиёсат" пешниҳод кардааст.

Ба гуфтаи олим, ҳар як фард дар ҷомеа амалӣ мешавад, зеро ӯ на танҳо барои худ зиндагӣ мекунад. Вай бо одамони дигар бо хешовандӣ, дӯстӣ ва дигар намудҳои муносибатҳо алоқаманд аст.

Тибқи таълимоти Арасту, ҳадафи ҷомеаи шаҳрвандӣ на танҳо рушди иқтисодӣ, балки хоҳиши ба даст овардани манфиати умум - эвдемонизм мебошад.

Мутафаккир 3 шакли мусбат ва 3 шакли манфии ҳукуматро қайд кардааст.

Мусбат - монархия (худкома), аристократия (ҳукмронии беҳтаринҳо) ва политсия (давлат).
Онҳои манфӣ зулм (ҳукмронии золим), олигархия (ҳукмронии шумораи кам) ва демократия (ҳукмронии халқ) мебошанд.

Ғайр аз ин, Арасту ба санъат диққати калон медод. Масалан, ӯ дар бораи театр фикр карда, ба хулоса омад, ки мавҷудияти падидаи тақлид, ки ба инсон хос аст, ба ӯ лаззати воқеӣ мебахшад.

Яке аз асарҳои бунёдии файласуфи Юнони Қадим композитсияи "Дар бораи ҷон" мебошад. Дар он муаллиф саволҳои зиёди метафизикии марбут ба ҳаёти ҷони ҳар як махлуқро ба миён гузошта, фарқи байни мавҷудияти одам, ҳайвонот ва набототро муайян кардааст.

Ғайр аз ин, Арасту дар ҳиссиёт (ламс, бӯй, шунидан, мазза ва биниш) ва 3 қобилияти ҷон (рушд, ҳиссиёт ва инъикос) инъикос кардааст.

Қобили зикр аст, ки мутафаккир тамоми илмҳои дар он даврон мавҷудбударо омӯхтааст. Вай китобҳои зиёде дар бораи мантиқ, биология, астрономия, физика, шеър, диалектика ва дигар фанҳо навиштааст.

Маҷмӯаи асарҳои файласуф «Корпуси Арасту» ном дорад.

Ҳаёти шахсӣ

Мо дар бораи ҳаёти шахсии Арасту тақрибан чизе намедонем. Маълум аст, ки дар тӯли солҳои зиндагиномааш ӯ ду маротиба издивоҷ кардааст.

Зани аввали олим Пифия буд, ки духтари фарзандхондаи золими Асос Трото буд. Дар ин издивоҷ, духтар Пифия таваллуд шудааст.

Пас аз марги ҳамсараш, Арасту ба хизматгор Герпеллис ғайриқонунӣ издивоҷ кард, ки вай писаре Никомасусро ба дунё овард.

Ҳаким шахси мустақим ва эҳсосӣ буд, хусусан вақте ки сухан дар бораи фалсафа мерафт. Пас аз он ки ӯ бо Афлотун ба андозае ҷидол, бо ақидаҳои ӯ розӣ нашуд, ки ӯ аз мулоқоти тасодуфӣ бо донишҷӯ канорагирӣ кард.

Марг

Пас аз марги Искандари Мақдунӣ дар Афина шӯришҳо ба муқобили ҳукмронии Македония торафт бештар шурӯъ мешуданд. Дар ин давра дар зиндагиномаи Арасту, ҳамчун мураббии собиқи фармондеҳ, бисёриҳо ба атеизм муттаҳам карда шуданд.

Мутафаккир маҷбур буд Афинаро тарк кунад, то аз сарнавишти ғамангези Суқрот, ки бо заҳр заҳролуд шудааст, ҷилавгирӣ кунад. Ибораи "Ман мехоҳам афинагиҳоро аз ҷинояти нави зидди фалсафа наҷот диҳам", ки ӯ ба забон овард, баъдан шӯҳрати калон пайдо кард.

Дере нагузашта, ҳаким ҳамроҳ бо шогирдонаш ба ҷазираи Эвия рафт. Пас аз 2 моҳ, соли 322 пеш аз милод, Арасту аз бемории афзояндаи меъда вафот кард. Он вақт ӯ 62-сола буд.