Фрэнсис Бекон (1561-1626) - файласуфи англис, таърихнигор, сиёсатмадор, ҳуқуқшинос, асосгузори эмпиризм ва материализми англисӣ. Вай ҷонибдори равиши комилан асоснок ва далелноки илмӣ буд.
Схоластикҳо бо дедуксияи догматикӣ бо усули индуктивӣ дар асоси таҳлили оқилонаи маълумоти таҷрибавӣ муқобилат карданд.
Дар зиндагиномаи Франсис Бэкон бисёр далелҳои ҷолиб мавҷуданд, ки мо дар ин мақола дар бораи онҳо сӯҳбат хоҳем кард.
Инак, ин аст зиндагиномаи кӯтоҳи Бекон.
Тарҷумаи ҳоли Фрэнсис Бэкон
Фрэнсис Бэкон 22 январи соли 1561 дар Лондони Бузург таваллуд шудааст. Ӯ калон шуда, дар оилаи сарватманд ба воя расидааст. Падари ӯ сэр Николас яке аз ашрофи бонуфузи давлат буд ва модараш Анна духтари гуманист Энтони Кук буд, ки шоҳи Англия ва Ирландия Эдвардро ба воя расонд.
Кӯдакӣ ва ҷавонӣ
Ба ташаккули шахсияти Фрэнсис модари ӯ, ки таҳсилоти аъло дошт, ба таври ҷиддӣ таъсир расонд. Зан забони қадимаи юнонӣ, лотинӣ, фаронсавӣ ва итолиёвиро медонист, ки дар натиҷа асарҳои гуногуни диниро ба англисӣ тарҷума кард.
Анна як пуритони ғайратманд - як протестанти англис буд, ки нуфузи калисои расмиро эътироф намекард. Вай бо кальвинистони пешқадам, ки бо онҳо мукотиба дошт, аз наздик ошно буд.
Дар оилаи Бекон, ҳамаи кӯдакон ташвиқ карда шуданд, ки таълимоти диниро бодиққат таҳқиқ кунанд ва ба расму оинҳои динӣ риоя кунанд. Фрэнсис қобилиятҳои хуби ақлӣ ва ташнагии дониш дошт, аммо чандон солим набуд.
Вақте ки писар 12-сола буд, ба Коллеҷи Сегонаи муқаддаси Кембриҷ дохил шуд ва дар он ҷо тақрибан 3 сол таҳсил кард. Аз хурдӣ, ӯ аксар вақт ҳангоми сӯҳбатҳо дар мавзӯъҳои сиёсӣ ҳузур дошт, зеро бисёр мансабдорони шинохта ба назди падари ӯ омада буданд.
Далели ҷолиб он аст, ки пас аз хатми коллеҷ Бэкон дар бораи фалсафаи Арасту суханони манфӣ сар кард ва боварӣ дошт, ки ғояҳои ӯ танҳо барои баҳсҳои абстрактӣ хубанд, аммо дар ҳаёти ҳаррӯза ҳеҷ фоидае ба бор наовардаанд.
Тобистони соли 1576, ба шарофати сарпарастии падараш, ки мехост писари худро барои хидмати давлат омода кунад, Франсиск ҳамчун як қисми боқимондаи сафири Англия дар Фаронса сэр Полет ба хориҷа фиристода шуд. Ин ба Бекон кумак кард, ки дар соҳаи дипломатия таҷрибаи бой гирад.
Сиёсат
Пас аз марги сарвари оила дар соли 1579, Франсис ба мушкилоти молиявӣ дучор шуд. Дар вақти тарҷумаи ҳоли худ, ӯ қарор кард, ки дар мактаби ҳуқуқшиносӣ таҳсил кунад. Пас аз 3 сол, бача ҳуқуқшинос ва сипас вакили парлумон шуд.
То соли 1614 Бекон дар мубоҳисаҳо дар ҷаласаҳои палатаи общинаҳо фаъолона ширкат варзид ва оратории аъло нишон дод. Ҳар сари чанд вақт ӯ ба малика Елизавета 1 номаҳо омода мекард, ки дар онҳо дар бораи вазъияти мушаххаси сиёсӣ объективона мулоҳиза рондан мехост.
Дар синни 30-солагӣ Фрэнсис мушовири дӯстдоштаи малика, Граф Эссекс мешавад. Вай худро ватандӯсти ҳақиқӣ нишон дод, зеро вақте ки 1601 Эссекс мехост табаддулоти давлатӣ кунад, Бекон адвокат буданаш ӯро дар хиёнат дар суд айбдор кард.
Бо гузашти вақт, сиёсатмадор амали Элизабет 1-ро бештар танқид кардан гирифт, аз ин сабаб ӯ ба шарафи Малика афтод ва наметавонист ба пешрафти зинаи мансабӣ такя кунад. Ҳама чиз дар соли 1603, вақте ки Ҷейкоб 1 Стюарт ба қудрат расид, тағйир ёфт.
Подшоҳи нав хидмати Фрэнсис Бэконро ситоиш кард. Вай ӯро бо рыцарӣ ва унвонҳои Барони Верулам ва Виконт Сент Албанс қадрдонӣ кард.
Дар соли 1621, Бекон ҳангоми гирифтани ришва дастгир шуд. Вай инкор накард, ки одамоне, ки парвандаҳояшонро дар додгоҳҳо баррасӣ кардаанд, ба ӯ аксар вақт тӯҳфаҳо медиҳанд. Аммо, вай изҳор дошт, ки ин ба ҳеҷ ваҷҳ ба ҷараёни мурофиа таъсир нарасонидааст. Бо вуҷуди ин, файласуфро аз ҳама мансабҳо маҳрум карданд ва ҳатто ҳузур дар додгоҳро манъ карданд.
Фалсафа ва таълим
Асари асосии адабии Фрэнсис Бэкон "Таҷрибаҳо, ё дастурҳои ахлоқӣ ва сиёсӣ" ҳисобида мешавад. Далели ҷолиб он аст, ки вай барои навиштани ин асар 28 сол вақт сарф кардааст!
Дар он муаллиф дар бораи бисёр мушкилот ва сифатҳои хоси инсон инъикос кардааст. Аз ҷумла, ӯ ғояҳои худро дар бораи муҳаббат, дӯстӣ, адолат, зиндагии оилавӣ ва ғайра баён дошт.
Бояд қайд кард, ки гарчанде Бэкон ҳуқуқшинос ва сиёсатмадори боистеъдод буд, фалсафа ва илм маҳфилҳои асосии ҳаёти ӯ буданд. Вай танқиди аристотелиро, ки дар он замон бениҳоят маъмул буд, интиқод мекард.
Ба ҷои ин, Франсиск тарзи нави тафаккурро пешниҳод кард. Вай бо ишора ба вазъи ногувори илм гуфт, ки то он рӯз ҳама кашфиётҳои илмӣ тасодуфӣ буданд, на услубӣ. Агар олимон усули дурустро истифода мебурданд, боз бисёр кашфиётҳо буданд.
Бо усул, Бэкон роҳро дар назар дошт ва онро воситаи асосии таҳқиқот номид. Ҳатто як марди ланг, ки дар роҳ қадам мезанад, шахси солимеро, ки дар канори роҳ давидааст, пеш хоҳад бурд.
Дониши илмӣ бояд ба индуксия - раванди хулосаи мантиқӣ, ки ба гузариш аз мавқеи муайян ба мақоми умумӣ асос ёфтааст ва таҷриба - расмиёте, ки барои дастгирӣ, рад ё тасдиқи назария анҷом дода мешавад, асос ёбад.
Индуксия аз ҷаҳони атроф донишро тавассути таҷриба, мушоҳида ва тасдиқи назария мегирад, на аз тафсири масалан, ҳамон асарҳои Арасту.
Франсис Бэкон бо мақсади таҳияи "индуксияи ҳақиқӣ" на танҳо далелҳо барои дастгирии хулоса, балки далелҳои радди онро низ меҷуст. Бо ин роҳ ӯ нишон дод, ки дониши ҳақиқӣ аз таҷрибаи ҳассосӣ ҳосил мешавад.
Чунин мавқеи фалсафиро эмпиризм меноманд, ки аҷдоди он дар асл Бекон буд. Инчунин, файласуф дар бораи монеаҳое, ки садди роҳи дониш шуда метавонанд, сӯҳбат кард. Вай 4 гурӯҳи хатогиҳои инсониро (бутҳо) муайян кард:
- Навъи 1 - бутҳои клан (иштибоҳҳое, ки шахс аз сабаби нокомилии худ кардааст).
- Навъи дуввум - бутҳои ғорҳо (хатоҳое, ки аз бадгумонӣ бармеоянд).
- Навъи 3-юм - бутҳои мураббаъ (хатогиҳо аз сабаби нодурустии истифодаи забон ба вуҷуд омадаанд).
- Навъи 4-ум - бутҳои театр (хатогиҳо бо сабаби риояи кур-курона ба мақомот, системаҳо ё анъанаҳои муқарраршуда).
Кашфи Френсис усули нави маърифат ӯро ба яке аз бузургтарин намояндагони афкори илмии замони муосир табдил дод. Аммо, дар давоми ҳаёти худ, системаи маърифати индуктивии ӯро намояндагони илми таҷрибавӣ рад карданд.
Ҷолиб он аст, ки Бекон муаллифи як қатор навиштаҳои динӣ мебошад. Вай дар асарҳои худ масоили гуногуни диниро баррасӣ карда, хурофот, фол ва радди мавҷудияти Худоро шадидан танқид мекард. Вай изҳор дошт, ки "фалсафаи сатҳӣ ақли инсонро ба атеизм майл мекунад, дар ҳоле ки умқи фалсафа ақли инсонро ба дин табдил медиҳад."
Ҳаёти шахсӣ
Фрэнсис Бэкон дар синни 45-солагӣ оиладор шуда буд. Ҷолиб аст, ки интихобкардаи ӯ, Алис Бурнхэм, ҳангоми тӯй базӯр 14-сола буд. Духтар духтари бевазани пири Лондон Бенедикт Байрнхам буд.
Навхонадорон муносибатҳои худро баҳори соли 1606 қонунӣ карданд. Аммо дар ин иттиҳод ягон фарзанд таваллуд нашудааст.
Марг
Дар солҳои охири ҳаёти худ мутафаккир дар мулки худ зиндагӣ мекард ва танҳо ба корҳои илмӣ ва нависандагӣ машғул буд. Фрэнсис Бэкон 9 апрели 1626 дар синни 65-солагӣ вафот кард.
Марги олим дар натиҷаи садамаи бемаънӣ рух дод. Азбаски ӯ падидаҳои гуногуни табииро ба таври ҷиддӣ таҳқиқ мекард, мард қарор кард, ки таҷрибаи дигар гузаронад. Вай мехост санҷад, ки то куҷо сардиҳо раванди фаноро суст мекунанд.
Ҷасади мурғро харида, Бекон онро дар барф дафн кард. Пас аз чанд вақт дар фасли зимистон дар беруни хона истироҳат карданаш, ӯ ба сармои шадид гирифтор шуд. Беморӣ чунон зуд пеш рафт, ки олим дар рӯзи 5-ум пас аз оғози озмоиш вафот кард.
Аксҳо аз Фрэнсис Бекон
