Хурд ва ғайримуҳим - ин суханонро мо аксар вақт аз мардум мешунавем ё дар адабиёт дучор меоем. Аммо, на ҳама одамон маънои аслии ин истилоҳҳоро мефаҳманд. Бисёр одамон онҳоро бо мафҳумҳои дигар омехта мекунанд, ки дар натиҷа онҳо маънои аслии ин ё он ибораро намефаҳманд.
Дар ин мақола мо мефаҳмонем, ки маънои сабукӣ ва ғайримуқаррарӣ чӣ маъно дорад.
Сабукӣ ва ғайримуқаррарӣ чист
Ночиз - соддагардонии шадид. Консепсия аксар вақт дар математика нисбат ба объектҳои соддатарин истифода мешавад. Бояд қайд кард, ки сабукфаҳмӣ таърифи универсалӣ надорад.
Ба тарзи гуфтугӯ, бисёр одамон ин истилоҳро вақте мехоҳанд чизеро ба маънои манфӣ ифода кунанд, истифода мебаранд. Дар натиҷа, мафҳуми «майда-чуйда» бо калимаҳои монандӣ, аз қабили - банӣ, ибтидоӣ ё возеҳӣ табдил ёфтааст.
Ҳамин тариқ, иттилооти "ночиз" аз ҳар гуна тозагӣ, асолату навгонӣ холӣ аст. Имрӯз калимаи майда-чуйда ба маънои таҳқиромез истифода шудааст. Ба шахс ишора кардани ночизии ӯ маънои онро дорад, ки ӯро ба банӣ ва тафаккури қолабӣ айбдор кунед.
Аз ин рӯ, ин калима бояд боэҳтиёт истифода бурда шавад, то шахс хафа нашавад ва шарманда нашавад. Танҳо қайд кардани ночизии он кифоя аст.
Масалан, вақте ки мушкиле пеш меояд, чунин шахс метавонад баъзе чизҳои аёнро гӯяд, ки ба ҳалли он мусоидат намекунанд. Инро бо мисоли зерин шарҳ додан мумкин аст:
Ҳангоми рондан як чарх ногаҳон аз мошин меафтад. Ронанда як эҳтиётӣ дорад, аммо барои тоб додан ба он болт нест. Дар ин ҳолат, шахси ночизе чизҳои banal мегӯяд: "ба ягон навъ чархро пайваст кардан лозим аст" ё "мошин бе чарх намегузарад."
Назар ба, ғайридавлатӣ шахс фавран кӯшиш мекунад, ки мушкилотро ҳал кунад. Вай метавонад аз ҳар як чарх як болт хориҷ кунад ва бо истифода аз онҳо чархи эҳтиётии чорумро насб кунад. Ҳадди аққал, бодиққат ба пеш ҳаракат карда, вай метавонад ба истгоҳи хидматрасонии наздиктарин бирасад.
Аз гуфтаҳои боло ба чунин хулоса омадан мумкин аст, ки калимаи - "ғайримаъмул" маънои муқобил дорад. Яъне, шахси ғайримуқаррарӣ як фарди оқил, боистеъдод ва ҷолиб аст.
Ғайр аз ин, идея, амал, афоризм ва ғайра метавонанд ғайримуҳим бошанд. Яъне, чизе, ки бо асолату навигарӣ фарқ мекунад - муносибати инноватсионӣ ба тиҷорат, ки аз ҳар гуна қолибҳо ва клишҳо холӣ аст.
