Солон

Солон (тақрибан. Вай аввалин шоири Афина буд ва то соли 594 пеш аз милод вай бонуфузтарин сиёсатмадори Афина гардид. Муаллифи як қатор ислоҳоти муҳим, ки ба ташаккули давлати Афина таъсир расонидаанд.

Дар зиндагиномаи Солон бисёр далелҳои ҷолиб мавҷуданд, ки мо дар ин мақола дар бораи онҳо нақл хоҳем кард.

Инак, пеш аз шумо зиндагиномаи кӯтоҳи Солон аст.

Тарҷумаи солон

Солон тақрибан 640 то милод таваллуд шудааст. дар Афина. Вай аз оилаи ашрофи Кодридс баромадааст. Ба воя расида, маҷбур шуд, ки ба тиҷорати баҳрӣ машғул шавад, зеро мушкилоти молиявиро аз сар гузаронидааст.

Бача бисёр сафар карда, ба фарҳанг ва анъанаҳои миллатҳои гуногун таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир кард. Баъзе биографҳо даъво доранд, ки ӯ ҳатто пеш аз сиёсатмадор шуданаш ҳамчун шоири боистеъдод шинохта мешуд. Он лаҳза дар тарҷимаи ҳоли ӯ, вазъи ноустувор дар ватани ӯ ба мушоҳида расид.

Дар аввали асри 7 пеш аз милод. Афина яке аз бисёр давлатҳои шаҳрии Юнон буд, ки дар он системаи сиёсии шаҳрдории қадимаи Афина амал мекард. Давлатро коллеҷи иборат аз 9 нафар арчониён идора мекард, ки як сол дар ин вазифа кор карданд.

Дар менеҷмент нақши хеле муҳимро Шӯрои Ареопагус мебозид, ки дар он архонҳои собиқ якумрӣ буданд. Ареопаг дар тамоми ҳаёти полис назорати олиро ба амал меовард.

Демоҳои Афина мустақиман ба ашрофзо вобаста буданд, ки боиси норозигии ҷомеа гардиданд. Дар айни замон, афинаҳо бо Мегара барои ҷазираи Саламис мубориза мебурданд. Ихтилофи доимии байни намояндагони ашроф ва ғуломи демоҳо ба рушди полиси Афина таъсири манфӣ расонд.

Ҷангҳои Солон

Бори аввал номи Солон дар ҳуҷҷатҳои марбут ба ҷанги байни Афина ва Мегара барои Саламис зикр шудааст. Ҳарчанд ҳамватанони шоир аз муноқишаҳои тӯлонии низомӣ хаста шуда буданд, аммо ӯ онҳоро даъват кард, ки таслим нашаванд ва барои қаламрав то ба охир мубориза баранд.

Ғайр аз ин, Солон ҳатто элегияи "Саламис" -ро эҷод кард, ки дар бораи зарурати идомаи ҷанг барои ҷазира сухан меронд. Дар натиҷа, ӯ шахсан ба Саламис экспедитсия сарварӣ намуда, душманро мағлуб кард.

Маҳз пас аз як экспедитсияи муваффақ Солон ба фаъолияти пурҷалоли сиёсии худ шурӯъ кард. Бояд қайд кард, ки ин ҷазира, ки ба полиси Афина дохил шудааст, на як бору ду бор дар таърихи худ нақши муҳим бозидааст.

Баъдтар Солон дар Ҷанги Якуми Муқаддас, ки дар байни баъзе аз шаҳри Юнон ва шаҳри Крис, ки маъбади Делфиро зери назорати худ гирифтааст, сар зад. Муноқиша, ки дар он юнониҳо пирӯзӣ ба даст оварданд, 10 сол давом кард.

Ислоҳоти Солон

Бо мавқеи 594 пеш аз милод. Солон бонуфузтарин сиёсатмадор ба ҳисоб мерафт, ки онро Делфик Оракл дастгирӣ мекард. Бояд қайд кард, ки ҳам ашрофон ва ҳам мардуми оддӣ ба ӯ илтифот карданд.

Дар он давраи тарҷумаи ҳоли худ, ин мард як аркони номӣ интихоб шуд, ки дар даст қудрати бузурге дошт. Дар он давра, арконҳоро Ареопаг таъин мекарданд, аммо Солон, аз афташ, бо сабаби вазъияти махсус аз ҷониби маҷлиси халқӣ интихоб карда мешуд.

Тибқи гуфтаи муаррихони қадим, сиёсат мебоист ҷонибҳои даргирро оштӣ медод, то давлат ҳарчи зудтар ва самараноктар рушд кунад. Худи ислоҳоти аввалини Солон сисахфия буд, ки онро муҳимтарин дастоварди худ номид.

Бо шарофати ин ислоҳот, тамоми қарзҳо дар иёлот дар баробари манъи ғуломдории қарз бекор карда шуданд. Ин боиси рафъи як қатор мушкилоти иҷтимоӣ ва рушди иқтисодӣ гардид. Пас аз он, ҳоким фармон дод, ки воридоти молҳоро аз хориҷ маҳдуд кунад, то тоҷирони маҳаллиро дастгирӣ кунад.

Сипас Солон ба рушди соҳаи кишоварзӣ ва истеҳсоли ҳунарҳои мардумӣ диққат дод. Далели ҷолиб он аст, ки волидайне, ки ба писаронашон ягон касбро ёд дода наметавонистанд, манъ карда шуданд, ки фарзандонашон дар пирӣ нигоҳубини онҳоро талаб кунанд.

Ҳоким истеҳсоли зайтунро бо ҳар роҳ ташвиқ мекард, ки ба шарофати он зайтунпарварӣ фоидаи калон ба даст меовард. Дар ин давраи тарҷумаи ҳоли худ, Солон ба таҳияи ислоҳоти пулӣ оғоз кард, ки тангаи Евойро дар муомилот ҷорӣ кард. Воҳиди нави пулӣ ба беҳтар шудани савдои байни сиёсати ҳамсоя кумак кард.

Дар даврони Солон ислоҳоти хеле муҳими иҷтимоӣ, аз ҷумла тақсимоти аҳолии полис ба 4 категорияи амвол - пентакосиомедимна, хиппеа, зевгит ва фета амалӣ карда шуданд. Ғайр аз ин, ҳоким Шӯрои Чорсадро ташкил кард, ки он ҳамчун алтернатива ба Ареопаг хизмат мекард.

Плутарх хабар медиҳад, ки Шӯрои навтаъсис лоиҳаи қонунҳоро барои маҷлиси халқӣ омода мекард ва Ареопаг ҳамаи равандҳоро назорат мекард ва ҳимояи қонунҳоро кафолат медод. Ҳатто Солон муаллифи фармоне шуд, ки тибқи он ҳар як бефарзанд ҳақ дошт мероси худро ба ҳар кӣ хоҳад, васият кунад.

Бо мақсади нигоҳ доштани баробарии нисбии иҷтимоӣ, сиёсатмадор фармон дар бораи ҳадди аксар заминро имзо кард. Аз он вақт, шаҳрвандони сарватманд наметавонистанд қитъаҳои заминро аз меъёри оинӣ зиёдтар соҳиб шаванд. Дар тӯли солҳои зиндагинома, ӯ муаллифи як қатор ислоҳоти муҳим гардид, ки ба ташаккули минбаъдаи давлати Афина таъсир расонданд.

Пас аз ба охир расидани архонизм ислоҳоти Солон аксар вақт аз ҷониби табақаҳои гуногуни иҷтимоӣ мавриди интиқод қарор мегирифт. Сарватмандон аз маҳдуд шудани ҳуқуқҳои худ шикоят мекарданд, дар ҳоле ки мардуми оддӣ тағироти куллии бештарро талаб мекарданд.

Бисёриҳо ба Солон маслиҳат доданд, ки зулмро эҷод кунад, аммо вай чунин ақидаро қатъиян рад кард. Аз он вақт, ки дар бисёр шаҳрҳо золимон ҳукмронӣ мекарданд, ихтиёран даст кашидан аз худкомагӣ як ҳолати беназир буд.

Солон тасмими худро бо он шарҳ дод, ки зулм ҳам барои худ ва ҳам барои авлодаш шарманда мекунад. Илова бар ин, ӯ ба ҳама гуна зӯроварӣ мухолифат мекард. Дар натиҷа, мард тасмим гирифт, ки сиёсатро тарк кунад ва ба сафар барояд.

Дар тӯли даҳсола (593-583 то милод) Солон ба бисёр шаҳрҳои баҳри Миёназамин, аз ҷумла Миср, Кипр ва Лидия сафар кард. Пас аз он, ӯ ба Афина баргашт, ки ислоҳот дар он ҷо бомуваффақият идома дошт.

Тибқи шаҳодати Плутарх, пас аз сафари тӯлонӣ, Солон ба сиёсат чандон таваҷҷӯҳ надошт.

Ҳаёти шахсӣ

Баъзе тарҷумонҳо мегӯянд, ки дар ҷавонӣ маҳбуби Солон хеши ӯ Писистратус буд. Дар айни замон, ҳамон Плутарх навиштааст, ки ҳоким барои духтарони зебо сустӣ дорад.

Таърихнигорон дар бораи насли Солон ягон ёдоварӣ пайдо накардаанд. Аён аст, ки ӯ танҳо фарзанд надошт. Ҳадди аққал дар асрҳои минбаъда ягон шахсияте ёфт нашуд, ки ба хатти ниёгон мансуб бошад.

Солон як марди хеле худотарс буд, чунон ки дар ашъори ӯ дида мешавад. Далели ҷолиб он аст, ки ӯ сабаби ҳама нохушиҳо ва бадбахтиро на дар худоён, балки дар худи одамон медид, ки барои қонеъ кардани хоҳишҳои худ мекӯшанд ва инчунин бо ботил ва такаббур фарқ мекунанд.

Эҳтимол, ҳатто пеш аз оғози фаъолияти сиёсии худ, Солон аввалин шоири Афина буд. Бисёре аз асарҳои мундариҷаи гуногуни ӯ то имрӯз боқӣ мондаанд. Дар маҷмӯъ, 283 сатр беш аз 5 ҳазор сатр ҳифз шудааст.

Масалан, Элегияи "Барои худам" пурра ба мо танҳо дар "Эклогҳо" -и нависандаи Византия Стобей фуруд омадааст ва аз элегияи 100-сатрии "Саламис" 3 пора боқӣ мондааст, ки ҳамагӣ 8 сатрро ташкил медиҳад.

Марг

Солон дар солҳои 560 ё 559 пеш аз милод вафот кардааст. Дар санадҳои қадимӣ маълумоти марбут ба марги ҳаким мавҷуданд. Ба гуфтаи Валерий Максим, ӯ дар Кипр вафот карда, дар онҷо дафн шудааст.

Дар навбати худ, Элиан навиштааст, ки Солон аз ҳисоби давлат дар назди девори шаҳри Афина дафн карда шуд. Ин версия, эҳтимолан, аз ҳама мувофиқ аст. Ба гуфтаи Фаниюс Лесбос, Солон дар зодгоҳаш Афина даргузашт.