ДАР БОРАИ Аждаҳо ва қонунҳои шадид имрӯз шумо метавонед зуд-зуд аз телевизион шунавед, инчунин дар бораи онҳо дар Интернет ё адабиёт маълумот пайдо кунед.
Ва бо вуҷуди ин, бисёриҳо ҳеҷ гоҳ дар бораи аждаҳо ва қонунҳои ҷаззоб, ки дар замонҳои қадим номи манфии хонавода пайдо кардаанд, нашунидаанд.
Аждаҳо ё аждаҳо яке аз қадимтарин қонунгузорони Юнон буд. Вай муаллифи аввалин қонунҳои хаттӣ буд, ки соли 621 пеш аз милод дар Ҷумҳурии Афина ба кор шурӯъ кардааст.
Ин қонунҳо ба дараҷае шадид табдил ёфтанд, ки баъдтар як ибораи ҷаззоб пайдо шуд - чораҳои шадид, ки маънои ҷазои шадидро доштанд.
Қонунҳои Дракония
Аждаҳо дар таърих асосан ҳамчун созандаи қонунҳои машҳури худ боқӣ монд, ки тақрибан 2 аср пас аз марги ӯ амал карданд. Пас аз табаддулоти олигархӣ дар соли 411 пеш аз милод. д. муқаррароти қонуни ҷиноии шадид дубора дар тахтаҳои сангин навишта шуданд.
Ин аломатҳо дар майдони шаҳр насб карда шуданд, то ҳар як шахс фаҳмад, ки ӯро барои вайрон кардани ин ё он қонун чӣ интизор аст. Таърихнигорон тахмин мезананд, ки аждаҳо фарқи байни куштори барқасдона ва ғайримуқаррариро ҷорӣ кардааст.
Бояд қайд кард, ки агар куштори тасодуфӣ исбот карда шавад, он гоҳ шахси гунаҳкори марги шахс метавонад дар шароити муайян бо хешовандони ҷабрдида мусолиҳа кунад.
Дар қонунҳои аждаҳо ба ҳимояи манфиатҳои моликияти ақаллиятҳои бартаридошта, ки ӯ ва худи ӯ тааллуқ доштанд, диққати калон дода мешуд. Далели ҷолиб он аст, ки аксари қонуншиканиҳо бо марг ҷазо дода мешуданд.
Масалан, ҳатто барои дуздии мева ё сабзавот, дузд ба ҳукми қатл рӯбарӯ шудааст. Худи ҳамин ҳукм барои куфр ё оташ задан таъин шудааст. Ҳамзамон, вайронкунии як қатор қонунҳо метавонад барои ҷинояткор ё бо роҳи ихроҷ аз кишвар ва ё бо пардохти ҷаримаи дахлдор хотима ёбад.
Онҳо гуфтанд, ки боре аз Драконт пурсида шуд, ки чаро ӯ ҳам барои дуздӣ ва ҳам куштор як хел ҷазо таъин кард ва ӯ дар посух гуфт: "Аввалинро ман сазовори марг донистам, аммо барои дуввум ҷазои сахттаре наёфтам".
Азбаски ҳукми қатл дар қонунҳои дракон маъмултарин буд, онҳо аз қадимулайём ба ибораи ҷаззоб мубаддал гаштанд.