Маъбади Парфенон базӯр то замони мо зинда мондааст ва бо вуҷуди он, ки намуди ибтидоии бино хеле бузургтар буд, имрӯз он намунаи зебоии қадимӣ ба ҳисоб меравад. Ин ҷозибаи асосӣ дар Юнон аст ва ҳангоми сайр дар саросари кишвар шоистаи дидан аст. Ҷаҳони қадим бо биноҳои азими худ машҳур буд, аммо ин дар ҳақиқат метавонад ҳайратовар бошад.
Сохтмони маъбади Парфенон
Дар ҷануби Акрополиси Афина маъбади қадимӣ қомат афрохтааст, ки дар он олиҳаи ҳикмат ситоиш карда мешавад, ки онро сокинони Эллада дар тӯли асрҳои зиёд гиромӣ медоштанд. Таърихнигорон чунин мешуморанд, ки оғози сохтмон аз солҳои 447-446 рост меояд. То милод д. Дар ин бора маълумоти дақиқ нест, зеро хронологияи ҷаҳони қадим ва ҳамзамонон гуногун аст. Дар Юнон ибтидо рӯзи офтоби тобистон ҳисобида мешуд.
Пеш аз сохтани маъбади бузург ба ифтихори олиҳаи Афина, дар ин макон биноҳои гуногуни фарҳангӣ сохта шуда буданд, аммо то имрӯз касе боқӣ намондааст ва танҳо Парфенон, қисман бошад ҳам, дар болои теппа қарор дорад. Лоиҳаи мероси меъмории ояндаро Иктин таҳия карда буд ва Калликрат ба татбиқи он машғул буд.
Кор дар маъбад тақрибан шаш сол тӯл кашид. Парфенон ороиши ғайриоддии худро ба ҳайкалтароши қадимаи юнонӣ Фидиас, ки солҳои 438 ва 437 қарздор аст, қарздор аст. муҷассамаи Афина бо тилло пӯшидааст. Ҳар як сокини он замонҳо медонист, ки маъбад ба кӣ бахшида шудааст, зеро дар даврони Юнони Қадим худоёнро эҳтиром мекарданд ва ин олиҳаи ҳикмат, ҷанг, санъат ва ҳунарҳо буд, ки аксар вақт дар болои поя қарор доштанд.
Таърихи ноороми бинои бузург
Баъдтар дар асри III. Афинаро Искандари Мақдунӣ забт кард, аммо маъбад осеб надид. Гузашта аз ин, ҳокими бузург барои муҳофизати офариниши бузурги меъморӣ як силсила сипарҳо гузошт ва зиреҳи ҷанговарони форсиро ҳамчун тӯҳфа тақдим кард. Дуруст аст, ки на ҳама ғолибон ба эҷоди оғоёни юнонӣ ин қадар меҳрубон буданд. Пас аз забти қабилаи Ҳерул, дар Партенон сӯхтор ба амал омад, ки дар натиҷаи он як қисми бом нобуд шуд, арматура ва сақфҳо осеб диданд. Аз он вақт инҷониб, ягон корҳои барқарорсозии васеъ анҷом дода нашудааст.
Дар давраи салибҳо, маъбади Парфенон манбаи муноқишаҳо гашт, зеро калисои масеҳӣ бо ҳар роҳ кӯшиш мекард бутпарастиро аз сокинони Эллада решакан кунад. Тақрибан дар асри 3, муҷассамаи Афина Партенос бе ному нишон нопадид шуд; дар асри 6, Партенон Собори Муқаддастарин Теотокос ном гирифт. Аз ибтидои асри 13 маъбади яквақтаи бутпараст ба калисои католикӣ дохил шуд, номи он аксар вақт иваз мешуд, аммо тағироти ҷиддие ба амал наомада буданд.
Мо ба шумо тавсия медиҳем, ки дар бораи маъбади Абу Симбел хонед.
Дар 1458 ба ҷои масеҳият ислом иваз карда шуд, зеро Афина ба империяи усмонӣ ҳамла карда шуд. Сарфи назар аз он, ки Меҳмети II ба Акрополис ва махсусан Парфенон тааҷҷуб кард, ин ба ӯ имкон надод, ки гарнизонҳои ҳарбиро дар қаламрави худ ҷойгир кунад. Дар вақти амалиёти ҷангӣ, бино зуд-зуд оташ кушода мешуд, бинобар ин бинои аллакай харобшуда ба фанои азимтар афтод.
Танҳо дар соли 1832 Афина дубора ба Юнон дохил шуд ва пас аз ду сол Парфенон мероси қадимӣ эълон шуд. Аз ин давра сохтори асосии Акрополис ба маънои аслӣ каме барқарор шудан гирифт. Ҳангоми кофтукови археологӣ, олимон кӯшиш карданд, ки қисматҳои Парфенонро пайдо кунанд ва дар ҳолати нигоҳ доштани хусусиятҳои меъморӣ онро ба куллӣ барқарор кунанд.
Далелҳои ҷолиб дар бораи маъбад
Тасвирҳои маъбади қадимӣ он қадар беназир ба назар намерасанд, аммо ҳангоми санҷиши наздик мо метавонем бо итминон бигӯем, ки чунин офаринишро дар ҳеҷ як шаҳри Ҷаҳони Қадим наметавон ёфт. Аҷибаш он аст, ки ҳангоми сохтмон усулҳои махсуси тарроҳӣ ба кор бурда мешуданд, ки тасаввуроти аёниро ба вуҷуд меоранд. Барои намуна:
- сутунҳо вобаста ба маҳалли ҷойгиршавӣ ба самтҳои мухталиф каҷ карда мешаванд, то ки босираашон рост пайдо шаванд;
- диаметри сутунҳо вобаста ба мавқеъ фарқ мекунад;
- стилобат ба сӯи марказ боло меравад.
Азбаски маъбади Парфенон бо меъмории ғайриоддии худ фарқ мекунад, онҳо аксар вақт кӯшиш мекарданд онро дар кишварҳои гуногуни ҷаҳон нусхабардорӣ кунанд. Агар шумо дар ҳайрат афтед, ки меъмории шабеҳ дар куҷо ҷойгир аст, бамаврид аст ба Олмон, ИМА ё Ҷопон ташриф оред. Аксҳои нусхабардорӣ аз ҷиҳати монандӣ ба ҳайрат меоянд, аммо онҳо бузургии ҳақиқиро нишон дода наметавонанд.
