Дар соли 1893, Свами Вивекананда, як йоги сайругашт, ки таълимот ва умуман ҳиндуизмро тарғиб мекард, дар парлумони ҷаҳонии динҳо дар Чикаго баромад кард. Ин маънои онро надорад, ки Ғарб пеш аз Вивекананда бо эътиқоди Ҳинд ошно набуд. Ҳикояҳо дар бораи факирҳо ва йогҳои мӯъҷизаҳои воқеӣ, ки дар ҷаҳони Ғарб аллакай 200 сол боз маълуманд ва аллакай дар бораи ҳиндуизм ва йога тасаввуроте вуҷуд дошт - ҳатто Артур Шопенгауер дар бораи онҳо навишта буд. Аммо, пеш аз Vivekananda, йогҳо ҳамчун экзотикаи дур ва нофаҳмо муносибат мекарданд.
Оммавигардонии фаъоли йога аз Vivekananda оғоз ёфт. Ҳоло даҳҳо миллион одамон дар саросари ҷаҳон ба он машғуланд. Йога ҳам як василаи мӯъҷизавии нигоҳубини бадан ва таълиме ҳисобида мешавад, ки метавонад ба шумо ба қуллаҳои бемисли рӯҳонӣ кӯмак кунад. Йога ҳатто ба Иттиҳоди Шӯравии пеш аз ҷанг ворид шуда, зоҳиран барои ҳама эмиссарҳои псевдо-динии хориҷӣ мӯҳр зада шуда буд. Масалан, дар романи И.Илф ва Е.Петров «12 курсӣ» қаҳрамони асосӣ Остап Бендер дар арсенали қаллоб як плакати ёги ҳиндиро дорад. Худи Бендер, ки бой шудааст, дар йоги сайри сайёҳии Иттиҳоди Шӯравӣ дар Маскав иштирок мекунад - Бендер мехоҳад маънои ҳаётро донад.
Қисми рӯҳонӣ дар тарғиби йога нақши муҳим дошт. Ҳар як намуди варзиши анъанавӣ ё тарбияи ҷисмонӣ, ба истиснои истисноҳои нодир, зоҳиран як кӯшиши беандешона ба назар мерасад. Биёед футболро бо муқаддаси "22 мард аз паси як тӯб давидан", бокс, занозанӣ, ҳатто давиданро ба ёд орем - ин барои бекорон як кори синекуратист. Дар йога, ҳатто таъкиди ночизе ба дурӯғгӯӣ ва инчунин кӯшиши танҳо ба пешонӣ такя кардани мавқеи устувор, қадаме ба сӯи маърифат, ба даст овардани қудрати рӯҳонӣ мебошад.
Дарвоқеъ, йогаи муосир ҷуз як маҷмӯи машқҳои ҷисмонӣ нест, ҳарчанд баъзан хеле душвор аст, ки ин ба устодон ва соҳибони мактабҳо даромади хеле хуб меорад. Ва маълум нест, ки вай пештар чизи дигаре будааст ё не. Рисолаҳо гум шудаанд, мерос аз даст рафтааст, ҳуҷҷатҳо ҳифз нашудаанд. Дар бораи йогҳо, ки садҳо сол ҷавон зиндагӣ мекарданд, ривоятҳо, тавсифи асанаҳо дар тафсири гуруҳои муосир мавҷуданд. На танҳо ин, бо гузашти вақт маълум шуд, ки дарсҳои йога хеле хатарнок буда метавонанд.
1. Муҳаққиқон аввалин далелҳо дар бораи йога дар 2500 пеш аз милодро қайд мекунанд. д. Знакомств аз рӯи нақшҳо сурат мегирад, ки дар он «як ҳайкали шохдор дар иҳотаи ҳайвонот дар позаи йогӣ нишастааст». Дуруст аст, ки муҳаққиқони дигар чунин тафсирҳоро танқид мекунанд ва санаи пайдоиши йога ба замони мо наздиктаранд. Дар асри III пеш аз милод. Шветашватара Упанишад навишта шудааст. Ин дастур аллакай бо назорати нафас, консентратсияи ақл, фалсафа ва ғайра машғул буд. Аммо, ин ҳама қадимӣ дар нимҷазираи Ҳиндустон боқӣ мемонд, агар ин ду пайдоиши таваҷҷӯҳ ба йога набуд.
Ин поз, агар шумо ҳанӯз нафаҳмида бошед, ҳазорҳо сол пеш як синфи йога аст.
2. Аввалин авҷи таваҷҷӯҳ ба йога дар асри 19 вақте ки Шопенгауер онро ёдовар шуд, Аврупоро такон дод. Бритониёҳо дарк карданд, ки мустамликаи худро пазмон шудаанд, шитофтанд, то гӯшаҳои торик ва гуруҳои ифлостари кӯчаро интихоб карда, дар Ҳиндустон тадқиқот гузаронанд. Бо назардошти он, ки дар тӯли ин аср дар Ҳиндустон ба дараҷаи баландтарини маърифат расид - аз гуруснагӣ мурд - тақрибан 40 миллион нафар, таваҷҷӯҳи олимони бритониёӣ ба йога ҳамчун тарзи ҳаёти солим ба назар намоён аст. Бо ин ё он роҳ калимаҳои "асана", "прана" ва "чакра" дар Аврупо мӯд шудаанд.
Истифодаи ин гуна аксҳо барои таблиғи йога ҳамчун роҳи беҳбудӣ душвор буд.
3. Таркиши дуюми маъруфияти йога солҳои 1950-ум сар шуда, то ба имрӯз идома дорад. Вайро ситораҳои шоу-бизнес даъват карданд, ки онҳо аз ҷаззобҳо ва буфонҳо ногаҳон ба одамони мӯътабар табдил ёфтанд. Пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, ҷавонон барои фаҳмидан ва дарк кардани динҳои анъанавӣ тарбия надоштанд; мафҳумҳои фалсафӣ аз сабаби надоштани маълумот аз онҳо гузаштанд. Дар натиҷа, маълум шуд, ки тавре классик сурудааст, "ҳиндуҳо дини хубро ихтироъ кардаанд". Инҷилҳо ва Инҷилҳои ғафс метавонанд дар рафҳо хобанд - гуру ҳама чизро хеле кӯтоҳтар ва фаҳмотар шарҳ хоҳад дод. Таълимоти васеъ кардани ҳаёт низ дар ин мавзӯъ хеле зиёд буд - ин одамони обрумандтар аз синни миёна, ки орзуи дароз кардани умрро доранд, барои пардохти пул барои дарсҳо ва салоҳияти тарғиби йога дар байни омма мебошанд. Йога дар кишварҳои тамаддуни Ғарб ба мисли оташсӯзӣ паҳн шудан гирифт.
Дар паҳн шудани йога аз Битлз сар карда, ситораҳои поп нақши назаррас доштанд
4. Таърифи возеҳи йога вуҷуд надорад. Дар ҳадди аксар, мо гуфта метавонем, ки ин маҷмӯи амалияҳоест, ки ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳонӣ мебошанд, ки ба рушди рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ равона карда шудаанд. Ин гуна таҷрибаҳо хеле зиёданд ва муайян кардани кадоме аз онҳо беҳтар ва дуруст нест. Дар сурати нокомӣ, худи донишҷӯ гунаҳгор хоҳад буд, на мураббии ӯ.
5. Йога як тиҷорати хеле ҷиддӣ аст. Дар ИМА даромади саноати йога дар як сол аз 30 миллиард доллар зиёд аст. Дар баробари ин, чун ҳамеша дар Амрико, фоида на танҳо аз ҳисоби пардохти дарсҳо ба даст оварда мешавад. Либосҳои варзишӣ, пойафзол, асбобҳо ва ҳатто рақамҳои одамоне, ки дар позаҳои гуногун мебошанд, истеҳсол ва фурӯхта мешаванд. Дар Русия даромад аз йога 45-50 миллиард рубл ҳисоб карда мешавад. Чунин маблағҳои калон ба кас имкон медиҳанд, ки ба таблиғи йога ҷиддӣ сармоягузорӣ кунанд. Ва дар Иёлоти Муттаҳида, ширкатҳои суғурта барои пардохти дарсҳои йога лобби мекунанд. Тадқиқотчиёни мустақил, албатта, дар онҷо ҳастанд: мувофиқи маълумоти онҳо, дарсҳои йога ташриф ба беморхонаҳоро 43% коҳиш медиҳанд.
Машғулиятҳо дар мактаби йога дар ИМА. Як дарс камаш 25 доллар арзиш дорад
6. Тибқи оморҳое, ки як гурӯҳ олимон ва донишҷӯёни Донишгоҳи Алабама таҳти роҳбарии Рик Свейн тартиб додаанд, дар як сол ба 100,000 амалкунандаи йога 17 зарари вазнин рост меояд. Дар маҷмӯъ, пурсишҳои гурӯҳи Свейн нишон доданд, ки дар 14 соли аввали асри 21 зиёда аз 30,000 амрикоиҳое, ки бо йога машғуланд, маҷрӯҳ шуданд. Свейн нисбат ба йога муносибати ройгон дорад, аммо ҳатто эътироф мекунад, ки йога танҳо барои одамони солим муфид аст. Бо ёрии машқҳои йога ҳеҷ чизро шифо додан имконнопазир аст, чӣ расад ба ҷароҳат ё беморӣ.
7. Яке аз машҳуртарин йогҳои машҳур, Рамакришна Парамахамса, бар асари саратони гулӯ дар синни 50-солагӣ даргузашт. Дигар далелҳо аз тарҷумаи ҳоли ӯ на камтар аз он ибратомӯзанд. Дар кӯдакӣ ӯ дар байни ҳамсолонаш шӯҳрат пайдо кард ва ба онҳо фаҳмонда дод, ки мактаб танҳо пул кор карданро таълим медиҳад ва дониши мактаб боиси маърифат нест. Ҳангоми маросими оғозёбӣ, ки маросими гузоштани ресмони муқаддас ном дошт, Рамакришна мехост хӯрокро аз дасти як зани кастаи поёнӣ, ки тақрибан қурбонӣ буд, қабул кунад. Дар синни баркамол, гуру дар якҷоягӣ бо бародари калонӣ, як навъ зани сарватмандро ба сохтани маҷмааи маъбад бовар кунонд. Гузашта аз ин, бародари Рамакришна саркоҳини ин маъбад шуд. Дере нагузашта бародар сахт бемор шуд ва ба нафақа баромад. Рамакришна Парамахамса ба ҷои ӯ нишаст ва пас аз муддате ба дараҷае маърифатнок шуд, ки бо духтари 7-солае издивоҷ кард, ки ӯро модари олам номид. Дар ҷуфти ҳамсарон, тавре биографҳо менависанд, муносибати доимии илоҳӣ вуҷуд дошт.
8. Аз нигоҳи тарбияи ҷисмонӣ, йога машғулият танҳо барои одамони комилан солим аст. Далели он, ки баъзе одамон аз ҳисоби баъзе машқҳои ҷисмонӣ саломатии аъло доранд, маънои онро надорад, ки дар тарафи дигари Замин одамоне, ки ин машқҳоро такрор мекунанд, низ саломатии оҳанӣ пайдо мекунанд. Дӯстдорони қиёсро метавон бо намуна бо садсолаҳои Қафқоз мисол овард. Саломатии онҳо, дар назари аввал, бо ғизои солим шарҳ дода мешавад. Бисёр гӯшт, гиёҳҳо, нони фатир, шароби органикӣ ва ғайра Дар чунин парҳез бинишинед ва то сад сол зиндагӣ кунед. Вой, чунин парҳез барои як сокини муосир ғайри қобили қабул аст. Он бояд бо об, ҳаво, тарзи ҳаёти анъанавӣ ва омилҳои дигар омезиш дода шавад. Ҳамин тавр, йога на танҳо машқҳои ҷисмонии мураккаб, балки қисми рӯҳонӣ ва идоракунии ҷараёнҳои энергияро низ дар бар мегирад. Аммо аксарияти амалкунандагон танҳо ба асанаҳо диққат медиҳанд. Ва онҳо, ба сурати умум, аз машқҳои анъанавии гимнастикаи ҷисмонӣ фарқе надоранд.
9. Дар давраи мустамликадории англисҳо, йогҳо, ки баъзан онро йогҳо меномиданд, аз қабилаи ҷанговаре, ки бештар ба посбони рэкети корвонҳои савдо зиндагӣ мекарданд, паст шуданд, ба хориҷиён, ки силоҳ бардоштан ва бараҳна дар кӯчаҳо баромадан манъ буд. Дар асри 19, ки аз ҳар гуна василаи дигари зиндагӣ маҳрум буд, йогҳо кӯчаҳои шаҳрҳои Ҳиндустонро зер карда, қиёфаҳои аҷибе нишон доданд, ки онҳо ҳангоми омодагӣ ба душвориҳои ҳарбӣ амал мекарданд. Аврупоиён ва аксари ҳиндуҳо бо онҳо ба ҳадди аққал ҳамчун ҷодугар муносибат мекарданд, агар на ҳамчун қаллоб.
Бараҳнагии йогҳо ҳамеша ҳадди аққал боиси саргардонии аврупоиҳо шудааст
10. Рисолаи "Хатха Йога Прадипика" ба таври муфассал нақл мекунад, ки чӣ гуна қадамҳо бояд гузоштанд ва кадом марҳилаҳоро бояд дар роҳи сӯи ҷавонии ҷовидонӣ ва маърифати бузург гузаронд. Ба гуфтаи муаллифи рисола, маърифат ва ҷавониро метавон тавассути фурӯ бурдани тасмаҳои бофта ва сипас бозпас гирифтани онҳо ва бо ин роҳ тоза кардани узвҳои меъдаю меъда ба даст овард. Ғайр аз он, хуб аст, ки пас аз андохтани чӯби бамбук ба мақъад то ноф дар об ғарқ шавед. Дар ин ва чунин рисолаҳо даҳҳо чунин "машқҳо" мавҷуданд. Пайравони муосири йога бояд аз яке аз таблиғгарони асосии он дар Ғарб Кришнамачарё ва шогирдони ӯ миннатдор бошанд. Маҳз онҳо пойгоҳи йогаи муосири Ғарбро эҷод карда, аз рисолаҳои эҳтимолан қадимӣ машқҳои барои паҳнкунии оммавӣ қобили қабулро интихоб карданд. Аз ин рӯ, хандаовар аст, ки он чизеро, ки ҳозир йогҳо иҷро мекунанд, ҳамчун як ҳикмати ҳазорсола ҳисоб мекунанд. Ин ҳикмат қадимтарин дар миёна - охири асри 19 офарида шудааст. Қисми зиёди дастурҳои йога боз ҳам ҷавонтаранд.
11. Яке аз маъруфтарин ва сарватмандтарин устодони йога Б.К.С.Ийенгар аз ҷониби скрипканавози барҷаста Еҳуди Менуҳин ба Аврупо ва тиҷорати калон роҳ кушод. Вай аввалин намоишҳои Ииенгарро дар Аврупо ташкил кард ва пас аз он як гуру шинохта шуд. Iyengar якчанд китобҳоеро нашр кардааст, ки беҳтарин китобҳо шудаанд, шумораи шогирдонаш ҳазорҳо нафарро ташкил медиҳад. Вай инчунин бо шикастани сутунмӯҳраи яке аз шогирдони вафодораш Виктор ван Куттен дар раванди кушодани пушти болоии худ шинохта шудааст.
B. Iyengar
12. Дар моҳи марти соли 2019, амрикоии Ребекка Ли, ки аз соли 1996 ба ин сӯ бо йога машғул аст ва дар блоги худ блогнависӣ мекунад, як дастаки душвореро иҷро кард, ки пас аз он худро бад ҳис кард. Ҳангоми ташхис маълум шуд, ки ҳангоми иҷрои машқ Ребекка рагеро, ки мағзи сарро бо хун таъмин мекунад, осеб дидааст ва вай сактаи мағзӣ кардааст. Пас аз табобат вай худро беҳтар ҳис кард. Ребекка дарсҳои йогаашро идома медод, аммо акнун вай доимо дар даст худро ҳис мекунад, ки гирифтори мигрени шадид аст ва муддати дароз наметавонад сӯҳбат кунад.
Ребекка Ли бо вуҷуди сактаи мағзи сар машғули йога мебошад
13. Шоир, оккулист, ҷодугари сиёҳ ва шайтанист Алистер Кроули бо номи Махатма Гуру Шри Парамахамса Шиваҷӣ бо йога машғул буд. Мувофиқи дигар мухлисони йога, Кроули моҳияти онро хеле хуб дарк мекард ва якчанд асанаро медонист. Вай ҳатто як эссе дар бораи йога бо номи "Берашит" навиштааст, ки дар он муносибати ӯ ба Раҷа Йога тасвир шудааст.
Алистер Кроули бештар аз Шайтон ибодат мекард
14. "Гуруҳи ҷинсӣ" Бгагаван Шри Радниш, маъруфтараш Ошо, ба ғайр аз асанас ва мулоҳиза машғул шудан ба ҷинси гурӯҳӣ. Мувофиқи таълимоти ӯ, инсон бояд шаҳвоният ва маънавиятро ба ҳам пайвандад. Динҳоеро, ки ба алоқаи ҷинсии озод интиқод мекунанд, Ошо "ба ном динҳо" номид ва алоқаи ҷинсиро "мулоҳизаҳои динамикӣ" номид. Ҳатто табиби шахсии ӯ пас аз барканоршавӣ, бар хилофи одоби тиббӣ, Ошоро маняки ҷинсӣ номид. Ошо соли 1990 дар синни 58-солагӣ даргузашт. Сабаби марг сактаи дил буд. Ғайр аз он, гуруҳои ҷинсӣ аз астма ва диабет ранҷ мекашиданд.
Барзиёд, аз ҷумла зӯроварии ҷинсӣ, Бҳагаван Шри Раднишро ба ҳеҷ манфиате нарасонд
15. Табибон дар ИМА аллакай ташхиси тарки пойи йогаро истифода мебаранд. Бо ин мафҳум, онҳо ҷароҳатҳои гуногуни пойҳои ҳангоми йога гирифтаро меноманд. Аксар вақт ин ҳама гуна фишурдани асабҳо ва tendons аст, ки бо сабаби дар ҳолати ғайритабиӣ қарор доштан пайдо мешаванд. Ғайр аз он, мутахассисони йога метавонанд бо сабаби кунҷҳои табиии гардан, ки дар йога амал мекунанд, дар мағзи сар мушкилоти гардиши хун пайдо кунанд. Зарфҳои гардан ба таври оддӣ барои хам шудан ба кунҷҳои муҳим сохта нашудаанд ва онҳоро таълим додан мумкин нест. Мактабҳо дар бораи ин гуна ҷароҳатҳо ҳанӯз дар солҳои 1970-ум дар матбуоти даврии тиббии Аврупо ва Амрико пайдо шудан гирифтанд, аммо то ҳол адептҳои йога тавонистаанд, ки ҷароҳатҳоро ба камбудиҳои мутахассисони инфиродӣ нисбат диҳанд.
